Ngartos Tahap Duka Sareng Kumaha Duka Karugian Anjeun

Daptar eusi

• Bagéan 1: Perkenalan Pikeun Duka
• • 1.1: Rupa-rupa Jenis Duka
• Bagéan 2: Modél Duka
• • 2.1: Lima Tahap Duka ku Dr.Elisabeth Kübler-Ross sareng David Kessler
  • 2.2: Opat Tugas Duka ku Dr. J. William Worden
  • 2.3: Opat Tahap Duka ku Dr. John Bowlby sareng Dr. Colin Murray Parkes
  • 2.4: Rando's Six R Process of Recovery ku Dr. Therese Rando
  • 2.5: Modél Prosés Dua Duka ku Margaret Stoebe sareng Henk Schut
  • 2.6: Model Kehilangan / Adaptasi ku Mardi Horowitz, M.D.
• Bagéan 3: Tips Ngurus Diri Pikeun Duka
• Bagéan 4: Mitos Biasa Ngeunaan Duka
• Bagéan 5: Dina Nutup…

Catetan éditor: pituduh ieu sanés buku petunjuk pikeun duka. Ieu sanés 'Duka pikeun Dummies,' ogé sanés léngkah-léngkah anu kedah anjeun nuturkeun.

Sedengkeun éta ngabahas rupa-rupa modél anu ngajelaskeun tahap-tahap kasedihan anu mungkin berpotensi kaalaman ku jalma, ieu disayogikeun pikeun ngabantosan anjeun ngaidentipikasi naon anu anjeun rasakeun sareng ngartos yén normal asa sapertos kieu.

Anjeun tiasa hubunganana sareng sababaraha naon anu ditulis di handap, atanapi henteu. Henteu kunanaon ogé cara anu mana waé.

Anggo pituduh ieu salaku titik awal pikeun ngajalajah pikiran, parasaan, sareng pangalaman pribadi duka anjeun.

kumaha percaya ka jalma saatos dinyenyeri

Duka mangrupikeun émosi alami anu kuat, sering pisan, anu kaalaman ku jalma dina waktos karugian pisan.

Éta tiasa nyababkeun maotna jalma anu dipikacinta, parobihan anu parah dina kaayaan kahirupan hiji jalma, diagnosis médis parna atanapi terminal, atanapi karugian anu ngadadak atanapi hébat anu sanés.

Jalma éta panginten dirina ngaraos sedih pisan atanapi bahkan keuheul pisan nalika aranjeunna nyobian ngalaksanakeun kahirupan sadidinten, tapi henteu sanggup kusabab beurat émosina anu dialamkeun.

Duka unik sabab duanana pribadi pisan nalika janten pangalaman universal. Sadayana ngalaman kana sababaraha gelar, sanaos intensitas sareng skala na tiasa bénten-bénten gumantung kana naon anu nyababkeun duka sareng bentang émosional griever.

Penting pisan pikeun henteu nyobian nyorong émosi anjeun atanapi anu anjeun resep kana kotak alit anu rapih pikeun nyobaan aranjeunna gampang dipikaharti. Jalma sareng émosina jauh teuing rumit pikeun éta, sareng anjeun ngan ukur bakal suksés ngasingkeun sareng ambek jalma-jalma anu duka.

Pitunjuk ieu dimaksudkeun pikeun masihan anjeun tinjauan sababaraha tipeu duka, pangalaman sareng gejala sakitar duka, modél duka, sababaraha tips sareng stratégi pikeun ngungkulan, ogé debunking sababaraha mitos umum ngeunaan duka.

Hayu urang mimitian ku tipena béda duka anu tiasa kaalaman ku jalma.

Duka tiasa diwujudkeun ku sababaraha cara gumantung ka jalma éta. Éta tiasa mangaruhan jalma sacara fisik, sosial, paripolah, atanapi kognitif ku ngarobah paripolah sareng kamampuanna pikeun fungsina.

Duka normal - Duka normal henteu kedah dianggap langkung alit ku cara naon waé. Éta ngan saukur nami anu dipilih pikeun nunjukkeun jinis kasedihan anu bakal dipiharep ku jalma anu bakal dialaman nalika nyanghareupan karugian.

Jalma anu ngalaman kasedihan normal bakal ngolah émosina sareng ngalih kana karugian, kalayan intensitas mundur, nalika masih tiasa ngajaga kahirupan aranjeunna.

Teu duka kedah dianggap teu penting atanapi kirang ti anu sanés. Nyeri karugian nyata sareng signifikan.

Duka antisipatif - Hiji jalma tiasa ngalaman duka antipipatis nalika aranjeunna patepung sareng diagnosis anu ngalemahkeun pikeun dirina sorangan atanapi jalma anu dipikacinta.

Kabingungan sareng kalepatan sering ngiringan duka antisipatori sabab jalma éta masih hirup.

Mangrupikeun salah sahiji jinis duka pikeun rencana anu sateuacanna ditetepkeun atanapi diarepkeun sareng émosi anu nyebatkeun leungitna lintasan jangka panjang sareng karaharjaan jalma éta.

Ieu mangrupikeun jenis duka anu biasana aya hubunganana sareng hal-hal sapertos diagnosis panyakit terminal.

Duka rumit - Duka anu rumit ogé katelah duka traumatis atanapi berkepanjangan.

Hiji jalma tiasa ngalaman duka rumit upami aranjeunna dina kaayaan duka anu ngalegaan yén kamampuanna pikeun rutin ngajalankeun kahirupan aranjeunna.

Éta tiasa nunjukkeun paripolah sareng émosina anu siga anu teu aya hubunganana, sapertos kalepatan jero, ngarusak diri, pikiran bunuh diri atanapi telenges, parobihan gaya hirup anu drastis, atanapi penyalahgunaan narkoba.

Ieu tiasa hasil tina jalma anu nyingkahan kasedihan na henteu ngantep dirina ngaraos émosina yén aranjeunna kedah raoseun supados pulih.

Duka disenfranchised - Duka disenfranchised langkung ambigu sareng tiasa aya hubunganana sareng kaleungitan batur atanapi hal anu jalma henteu sering dikaitkeun sareng duka, sapertos babaturan biasa, batur sapagawean, urut salaki, atanapi piaraan.

Éta ogé tiasa kalebet jinis turunna pakait sareng panyawat kronis dina jalma anu dipikacinta, sapertos paralisis atanapi pikun.

Duka jenis ieu mangrupikeun jalma sanés anu henteu merhatoskeun kasedihan hiji jalma, nyarios ka aranjeunna yén éta henteu goréng atanapi aranjeunna kedah ngan nyedot sareng nguruskeunana.

Duka kronis - Jalma anu ngalaman duka kronis tiasa ningalikeun tanda anu biasana aya hubungan sareng déprési parna, sapertos perasaan pengkuh asa-asa, kebek, sareng sedih.

Griever tiasa sacara aktif nyingkahan kaayaan anu ngingetkeun aranjeunna ngeunaan karugian na, henteu percanten karugian na kajantenan, atanapi bahkan ngagaduhan prinsip inti tina sistem kapercayaanna anu dipertanyakan kusabab karugian.

Duka kronis tiasa janten panyalahgunaan zat, ngarugikeun diri, pikiran bunuh diri, sareng déprési klinis upami henteu dirawat.

Duka kumulatif - Duka kumulatif tiasa kajantenan upami jalma katerap ku seueur musibah dina jangka waktu anu pondok dimana aranjeunna henteu ngagaduhan waktos anu pas pikeun leres duka unggal karugian.

Duka masked - Duka tiasa muncul ku cara anu atipikal, sapertos gejala fisik atanapi paripolah karakter. Ieu katelah duka topéng. Anu griever sering henteu terang yén parobihan aya hubunganana sareng kasedihan aranjeunna.

Duka salah - Griever tiasa ngalaman kasalahan parah atanapi ambek anu aya hubunganana sareng karugian anu ngakibatkeun parobihan parobihan, mumusuhan, perilaku timer ngaruksak tur picilakaeun , penyalahgunaan narkoba, atanapi ngarugikeun diri.

Duka kaleuleuwihi - Jenis kasedihan ieu nguatkeun naon anu bakal dianggap réspon duka normal. Éta tiasa tumuh dina inténsitas nalika waktos lumaku.

Jalma éta tiasa nunjukkeun cilaka diri, kacenderungan bunuh diri, tingkah laku résiko anu sanés, penyalahgunaan narkoba, ngimpina, sareng kasieunan anu dibebankeun. Bentuk duka anu gedé ieu ogé tiasa nyababkeun gangguan jiwa latén muncul.

Dihambat kanyeri - Seueur jalma henteu raoseun nunjukkeun kasedihna, janten aranjeunna tetep tiiseun sareng nyalira.

Ieu, dina dirina, henteu merta hal anu goréng salami aranjeunna masih nyéépkeun waktos pikeun duka ku cara sorangan.

Janten hal anu goréng nalika jalma éta henteu ngantepkeun sorangan duka teuing, anu tiasa ngajantenkeun kasedihan aranjeunna langkung parah sareng sesah nangtoskeun sakumaha waktosna jalan.

Duka koléktif - Duka koléktif nyaéta hiji kelompok, sapertos nalika musibah narajang komunitas atanapi inohong masarakat maot.

Duka disingkat - Jalma anu ngalaman karugian tiasa mendakan hal anu ngeusian kakosongan anu ditingalkeun ku karugian éta, nyababkeun aranjeunna ngalaman kasedihan duka.

Ieu ogé tiasa kajantenan nalika jalma éta parantos nyaksian kamunduran lalaunan jalma anu dipikacinta, terang akhirna bakal datang, sareng ngalaman kasedihan antisipatori. Duka anu bakal dialaman saatos jalma anu dipikacinta parantos dilangkungan duka disingkat.

Duka duka - Duka anu teu aya kajadian nalika batur henteu ngaku kaleungitan sareng henteu nunjukkeun tanda-tanda duka. Ieu tiasa kajantenan kusabab shock atanapi panolakan jero.

Kaleungitan sekunder - Kaleungitan sékundér tiasa nyababkeun duka dina jalma anu salamet. Karugian sekunder nyaéta hal-hal anu sacara teu langsung leungit kusabab musibah.

Pupusna pasangan panginten hartosna leungitna pendapatan, kaleungitan bumi, kaleungitan idéntitasna, sareng kaleungitan naon waé rencana pasangan pikeun masa depan. Karugian tambahan ieu sering diperyogikeun ogé.

Salami mangtaun-taun, duka parantos diulik ku seueur jalmi anu nyobian ngartos pangalaman sacara umum.

Panilitian éta parantos masihan dunya modél anu béda pikeun duka anu nyobian janten pedoman umum pikeun émosina sareng prosés anu aya hubunganana.

Sadaya modél duka sangsara tina cacat anu sami - yén mustahil pikeun ngahartikeun sacara sempit pangalaman manusa ngalangkungan katégori klinis sareng kecap.

Sarerea ngalaman duka béda. Sadayana gaduh pandangan anu bénten kana naon anu aranjeunna raoskeun duka atanapi henteu. Sababaraha urang ningali pangalaman négatip kalayan langkung atanapi langkung parahna batan anu sanés.

Kukituna, modél-modélna tiasa waé ditingali salaku a aturan umum jempol jeung euweuh deui.

kumaha ngalereskeun perkawinan saatos kabohongan

Pitunjuk ieu bakal nutupan sakedap genep modél anu béda pikeun duka, sadayana ngagaduhan kasaéan sareng kalemahan nyalira. Émut: teu aya modél pasti anu lumaku pikeun unggal jalma atanapi kaayaan.

Sareng, panilitian salajengna sareng kamajuan dina panilitian anu aya hubunganana sareng kasedihan sareng kasurupan tahan yén seueur jalma henteu ngalaman duka ku cara négatip mangaruhan kamampuanna pikeun ngalaksanakeun kahirupan, sahingga teu aya modél anu cocog sareng aranjeunna sabab henteu ngalangkungan tahap-tahap dina tangible jalan.

Modél Kübler-Ross henteu aslina dilarapkeun pikeun duka kusabab rugi. Dr Kübler-Ross ngembangkeun modél pikeun ngémutan prosés émosional jalma anu narima yén aranjeunna sakarat, sabab seueur padamelan na ngalibatkeun anu gering parah, sareng dipidangkeun dina buku 1969 na, Kana Pupusna sareng Paeh .

Henteu dugi ka engké anjeunna ngaku yén modélna ogé tiasa dilarapkeun kana kumaha jalma-jalma nungkulan kasedihan sareng tragedi.

Modélna ngagaduhan daya tarik mainstream sareng akhirna janten pas dina psikologi pop.

Modél Kübler-Ross nuduhkeun yén jalma anu ngalaman kasedihan bakal nembus lima tahap, kalayan henteu tartib khusus - panolakan, amarah, tawar-menawar, déprési, ditampa.

Panolakan

Panolakan umumna dianggap minangka anu mimiti tina lima tahap tina duka. Éta tiasa ngawangun bentuk kagét sareng kurangna panarimaan pikeun tragedi naon waé anu urang alami. Jalma éta tiasa karaos beuteung, siga aranjeunna henteu tiasa teras-terasan, atanapi henteu hoyong teras-terasan.

Dipikiran yén panolakan ngabantosan serangan anu mimiti tina nyeri anu aya hubunganana sareng karugian, sahingga pikiran tiasa nampi karugian sareng damel ngalangkungan émosi anu aya hubunganana kalayan laju na nyalira.

Amarah

Anger nyayogikeun jangkar sareng struktur anu berharga dina waktos anu kacau.

Pangaruh awal karugian tiasa ngantepkeun jalma asa teu aya tujuan sareng tanpa aya pondasi. Jalma anu duka tiasa mendakan ambekna diarahkeun dina sababaraha arah anu béda, sareng éta henteu kunanaon.

Sering ngan mangrupikeun bagian tina prosés datang ka istilah kalayan karugian anu teu disangka-sangka. Penting pikeun ngantepkeun dirina sorangan pikeun karasa ambekna , sabab akhirna éta bakal masihan jalan pikeun émosional ngolah anu sanés.

Nawar tawar

Seseorang tiasa mendakan dirina tawar-menawar pikeun nyobat masuk akal ku karugianana, pikeun nyobaan ngalestarikeun kahirupanna sakumaha aranjeunna sateuacanna terang.

Ieu tiasa sumping dina bentuk usaha nawar ku kakuatan anu langkung luhur upami gaduh panyandaran spiritual ('Gusti, punten luang anak kuring sareng abdi bakal…') atanapi ku nyalira ('Kuring bakal ngalakukeun sadayana pikeun janten pamajikan anu langkung saé upami kuring pasangan bakal nembus ngalangkungan ieu. ')

Tawar tawar mangrupikeun réspon alami pikeun jalma anu nuju ngusahakeun datangna istilah a ngarobah kahirupan maranéhanana .

Déprési

Duka sakumaha jero sakumaha déprési tiasa dirasakeun karugian. Duka ieu sanés nunjukkeun indikasi panyakit méntal, tapi mangrupikeun réspon alami anu sanés pikeun karugian anu hébat.

Jalma éta tiasa mundur, karaos nyalira sareng terasing , sareng heran naha aya poin pikeun neraskeun.

Jenis déprési sanés mangrupikeun hal anu badé ditégél atanapi dilereskeun, sanaon résponna tiasa nyobian ngalereskeunana.

Ngidinan dirina ngarasa kasedihan aranjeunna, déprési anu jero, bakal ngantep aranjeunna neraskeun perjalanan nuju katampi.

Ditampi

Panarimaan sering lieur sareng raoseun henteu leres kalayan karugian. Kaseueuran jalma henteu pernah raoseun ku karugian serius.

Tarima langkung seueur anu urang diajar fungsina sareng maju, bahkan ku liang anu lolong dina kahirupan urang.

Éta ngamungkinkeun urang pikeun nyandak potongan-potongan anu kénca sareng ngangkutna payun sareng urang ka payun, ngalih ka titik dimana urang ngamimitian ngagaduhan langkung saé tibatan poé goréng deui.

Sanés hartosna urang ngaganti anu urang leungit, tapi urang ngantepkeun diri pikeun ngajalin koneksi anyar sareng teras-terasan ngalaman kahirupan.

Hatur nuhun kana rangkulan mainstream tina modél Kübler-Ross, anu sanés parantos ngiringan modél anu sami anu ngarobih karya aslina Dr. Kübler-Ross. Anu paling populér diantarana nyaéta Tujuh Panggung Duka, dimana jalma anu henteu dikenal nambihan sababaraha léngkah tambahan (anu sering beda-beda gumantung kana sumber anu anjeun tingal).

Éta henteu muncul yén modél anu dirobih ieu muncul tina jalma atanapi lembaga anu parantos diakreditasi.

Watesan modél Kübler-Ross nyaéta yén éta nyatakeun naon anu dialamkeun ku jalma anu duka, tapi henteu ngémutan kumaha jalma éta tiasa ngatur nyeri sareng neraskeun perjalanan penyembuhan na.

Dr. J. William Worden nyarankeun yén aya Opat Pancén Duka yén jalma kedah ngalengkepan pikeun ngahontal kasaimbangan kalayan kasedihanana.

Opat pancénna henteu liniér, henteu kedah kaiket kana timeline naon waé, sareng sipatna gumantung kana kaayaan. Tugas ieu umumna dilarapkeun ka maot jalma anu dipikacinta.

Pancén Kahiji - Narima kanyataan karugian.

Worden yakin yén nampi kanyataan karugian mangrupikeun pondasi pikeun penyembuhan kahareup.

Jalma anu berjuang pikeun nampi kanyataan rugi tiasa ilubiung dina kagiatan anu negeskeun yén karugian éta leres-leres kajantenan.

Salaku conto, upami jalma anu dipikacinta maot, ningali mayitna atanapi ngabantosan ngarencanakeun pamakaman tiasa ngabantosan jalma éta nampi yén karugian na kajantenan.

Pancén Kadua - Ngolah duka sareng nyeri anjeun.

Sajumlah cara anu teu aya watesna pikeun jalma pikeun ngolah kasedihan sareng kanyeri nyalira.

Henteu aya jawaban anu leres anu leres salami kalakuan jalma éta ngabantosan aranjeunna leres-leres ngolah, sareng henteu dianggo salaku kabur tina kanyataan anyar na.

Sababaraha urang kedah adil ngobrol deui , anu sanésna peryogi terapi anu langkung difokuskeun, sababaraha panginten ngagunakeun tindakan sareng kagiatan pikeun ngabantosan sareng ngarawat - sapertos damel sukarela sareng grup anu aya hubunganana sareng trauma aranjeunna.

Pancén Katilu - Saluyukeun sareng dunya tanpa anu dipikacinta di jerona.

Pupusna jalma anu dipikacinta bakal mawa parobahan kahirupan jalma. Ngalangkungan parobihan éta sareng ngadorong ka payun tiasa ngabantosan griever anu katampi ku karugian.

Éta panginten hartosna ngalakukeun hal-hal sapertos ngarobah kaayaan hirup, balik damel, sareng ngembangkeun rencana pikahareupeun anyar tanpa jalma anu dipikacinta.

Henteuna almarhum tiasa mangaruhan jalma ku sababaraha cara, teu kaduga. Langkung gancang aranjeunna tiasa ngamimitian ngalereskeun éta, bakal gampang pikeun aranjeunna ngamimitian dina jalur kahirupan anyarna.

Pancén Kaopat - Milarian cara pikeun ngajaga hubungan sareng jalma anu maot nalika ngamimitian kahirupan anjeun nyalira.

Tahap kaopat ngalibatkeun anu salamet milari jalan pikeun ngajaga sababaraha hubungan émosional sareng jalma anu dipikacinta anu pupus, nalika tiasa maju sareng ngajalankeun kahirupan sorangan.

Sanés perkawis hilap atanapi ngaleupaskeun almarhum anu dipikacinta, ngan henteu ngagaduhan éta nyeri payun sareng tengah, ngadominasi kahirupan sareng karaharjaan anu salamet.

Worden negeskeun pisan yén teu aya jangka waktu anu wajar pikeun saha waé pikeun ngalaksanakeun opat padamelan ieu. Sababaraha urang tiasa napigasi kalayan gancang, anu sanés tiasa nyandak sababaraha bulan atanapi taun pikeun ngalangkungan aranjeunna.

Jalma ngalaman karugian dina sababaraha cara sareng intensitas anu béda, janten pilihan anu pangsaéna nyaéta kedah sabar sabab anu salamet jalanna.

Predating modél lima tahap Kübler-Ross, modél Opat Fase ku Bowlby sareng Parkes ageung diideuan sareng diturunkeun tina karya panaratas Bowlby dina téori kantétan sareng murangkalih.

saha pegulat wwe bungsu

Minat Dr Bowlby nyaéta nonoman anu ngaganggu sareng kaayaan kulawarga naon anu ngawangun pangwangunan anu séhat sareng henteu séhat di murangkalih.

Anjeunna teras nyandak karyana dina téori kantétan sareng ngalarapkeunana kana kasedihan sareng kasedihan, ngawartoskeun yén kasedihan mangrupikeun akibat alami tina pegatna asih anu rusak.

Bowlby bakalan nyumbangkeun kaseueuran tiori sareng tilu fase, sedengkeun Parkes antukna bakal ngalancarkeun sésana.

Fase Kahijina - Ngareureuwas sareng keuheul.

Dina fase ieu, jalma anu ngaraos ngaraos ngaraos yén karugian henteu nyata, yén karugian mustahil ditampi. Jalma éta tiasa ngalaman gejala fisik anu aranjeunna atanapi henteu aya hubunganana sareng duka aranjeunna.

Jalma anu duka anu henteu ngalaksanakeun fase ieu bakal ngalaman gejala sapertos déprési anu nyegah aranjeunna maju ngalangkungan fase.

Fase Kadua - Kahayang sareng milarian.

Ieu mangrupikeun fase dimana duka sadar ngeunaan kaleungitan jalma anu dipikacinta sareng bakal milarian cara pikeun ngeusian kakosongan éta. Éta panginten mulai sadar yén masa depanna bakal béda pisan.

Jalma éta kedah maju ngalangkungan fase ieu pikeun ngamungkinkeun rohangan pikeun kamungkinan masa depan anu anyar sareng béda pikeun tumuh tanpa nyeri tina karugian sacara lengkep ngadominasi ayana.

Fase Katilu - asa na disorganisasi.

Dina fase tilu, duka éta parantos nampi yén kahirupan aranjeunna parantos robih, yén pikahareupeun anu saacanna dibayangkeun moal aya.

Jalma éta tiasa ngalaman amarah, asa, asa, kahariwang, sareng patarosan nalika aranjeunna nyortir ngaliwatan realisasi ieu.

Kahirupan tiasa karaos sapertos éta moal pernah ningkatkeun, janten saé, atanapi berharga tanpa almarhum anu dipikacinta. Perasaan ieu tiasa tetep upami aranjeunna henteu mendakan cara pikeun nganapigasi fase ieu.

Tahap Kaopat - Réorganisasi sareng pamulihan.

Iman kana kahirupan sareng kabahagiaan mimiti balik dina tahap kaopat. Duka duka tiasa ngawangun pola anyar dina kahirupan, hubungan énggal, konéksi énggal, sareng mimiti ngawangun deui.

Aranjeunna tiasa sadar yén kahirupan masih tiasa positip sareng saé, bahkan ku karugian anu dibawanya ku aranjeunna.

Beurat beban janten enteng sareng sanaos nyeri henteu kantos ngaleungit, éta lirén ngadominasi émutan sareng émosina jalma éta.

Seueur ahli teori duka, kalebet Dr. Kübler-Ross, dipangaruhan pisan ku tulisan Bowlby taun 1961, Prosés duka , anu aya dina International Journal of Psychoanalysis.

Pikeun ngartos Genep Proses Pamulihan Dr. Rando, urang kedah wawuh kana sababaraha bédana dina terminologi, tilu fase duka na, sareng genep prosés pikeun ngalaksanakeun tahapan éta.

Dr Rando ngabédakeun duka ti duka. Duka mangrupikeun réaksi émosional anu teu dihaja pikeun ngalaman karugian. Duka mangrupikeun prosés anu teratur, aktif pikeun ngerjakeun kasedihan dugi ka ditampi sareng akomodasi.

Anjeunna yakin éta panyingkahan, konfrontasi, sareng akomodasi mangrupikeun tilu fase duka anu kedah dilakukeun ku saurang.

Genep Prosés Duka Urang Rando kagolongkeun kana tilu fase éta sareng ngantepkeun griever dugi ka tujuan perjalanan penyembuhanana, nyaéta, titik dimana duka jalma éta henteu langkung ageung sareng aranjeunna tiasa ngalaksanakeun kahirupan ku cara anu pikaresepeun.

Prosés 1 - Ngenalkeun karugian (Ngahindaran)

Duka duka mimitina kedah terang sareng ngartos maotna jalma anu dipikacinta.

Prosés 2 - Ngaréaksikeun kana pamisahan (Konfrontasi)

Duka duka kedah ngalaman émosina pakait sareng karugian, kalebet ngaidéntifikasi, ngaraos, nampi, sareng nganyatakeun émosina éta ku cara anu raoseun pikeun duka. Prosés ieu ogé kaasup ngaréaksikeun kana karugian sekundér pakait sareng leungitna primér.

Prosés 3 - Recollect sareng pangalaman deui (Konfrontasi)

Prosés ieu ngamungkinkeun duka pikeun marios sareng émut sanés ngan ukur almarhum, tapi ngalaksanakeun émosina anu panginten parantos lami antara aranjeunna sateuacan maot.

Prosés 4 - Ninggalkeun lampiran lami (Konfrontasi)

Duka kudu ngaleupaskeun karesepna kana kahirupan anu aranjeunna parantos rencanakeun sareng almarhum masih aya. Ieu henteu hartosna yén aranjeunna hilap atanapi ngantunkeun almarhum, ngan éta aranjeunna ngaleupaskeun waktos ayeuna sareng pikahareupeun anu parantos aranjeunna bayangkeun sareng jalmi éta.

Prosés 5 - Nyaluyukeun (Akomodasi)

Prosés panyaluyuan ngamungkinkeun duka pikeun ngamimitian maju dina kahirupan anyarna, ngahijikeun anu lami ku ngembangkeun hubungan anu sanés sareng almarhum, ngamungkinkeun aranjeunna nyandak sudut pandang anyar dunya sareng mendakan idéntitas anyarna.

Prosés 6 - Nginvestasikeun Deui (Akomodasi)

Prosés investasi deui nyaéta kasusah anu ngaléngkah sareng kahirupan anyarna, nanem modal dina hubungan sareng tujuan anu énggal.

Dr Rando yakin yén ngalengkepan genep prosés ieu salami sasih atanapi taun bakal ngamungkinkeun duka pikeun maju dina kahirupan maranéhanana.

Anjeunna sacara khusus yakin yén penting pikeun duka pikeun ngartos naon anu nyababkeun karugian sahingga aranjeunna tiasa nampi éta. Éta tiasa janten sesah pisan sareng maotna anu panginten henteu raoseun rasional, sapertos overdosis atanapi bunuh diri .

entong ngambekan pilem online gratis

Modél Proses Duka Duka kirang ngeunaan milarian cara pikeun nganapigasi kasedihan, sareng langkung seueur perkawis ngartos kumaha jalma ngalaman sareng ngolah kasedihan patalina sareng maotna jalma anu dipikacinta.

Modélna nyatakeun yén jalma anu duka bakal siklus antara réspon anu berorientasi kana karugian sareng réspon berorientasi restorasi nalika aranjeunna ngalaksanakeun prosés penyembuhan.

Réspon anu berorientasi kana karugian nyaéta naon anu biasana dipikirkeun ku jalma nalika aranjeunna ngémutan duka. Éta panginten kalebet kasedihan, nangis, kasangetan, mikiran jalma anu dipikacinta, sareng kahoyong mundur ti dunya.

Réspon berorientasi restorasi ngalibatkeun ngamimitian ngeusian lolongkrang anu almarhum anu dipikacinta tinggaleun. Éta tiasa kalebet hal-hal sapertos diajar kumaha ngatur kauangan, nyandak tugas sareng peran penting anu dipikacinta dilayanan dina hubungan, ngabentuk hubungan énggal, sareng ngalaman hal-hal anu énggal.

Faktor penting tina modél ieu nyaéta nyetél sababaraha ekspektasi pikeun ngamungkinkeun para griever pikeun nganapigasi prosésna.

Leres, bakal aya réspon anu jero sareng berorientasi karugian dimana aranjeunna panginten hésé pikeun fungsina dina kahirupan sadidinten.

Nanging, aranjeunna tiasa nyandak sababaraha katenangan dina terang yén éta mangrupikeun bagian tina prosés, éta mangrupikeun siklus, sareng aranjeunna antukna bakal siklus deui réspon anu berorientasi restorasi.

Jalma anu duka biasana bakal nuturkeun siklus bulak-balik nalika aranjeunna duka dugi ka ngahontal tempat panyembuhan.

Model Kehilangan / Adaptasi ku Mardi Horowitz, M.D didamel pikeun langkung ngajelaskeun émosi, pola, sareng prosés tina tingkatan anu béda tina duka.

Sanaos éta dialaman béda-béda ku jalma, modél ieu tiasa ngabantosan salaku padoman umum tina naon anu kaalaman ku jalma anu duka.

Ceurik

Kaleungitan jalma anu dipikacinta tiasa nyababkeun jeritan awal émosi ti anu salamet. Jeritna tiasa lahiriah atanapi batin.

Jerit lahiriah sering mangrupikeun ungkapan anu teu terkendali sapertos jeritan anu sesah, rubuh, atanapi ceurik.

Jalma-jalma panginten perasaan émosina anu saluyu sareng jerona lahiriah, tapi pancegkeun aranjeunna supaya ulah kabéngbat ku aranjeunna. Lonjakan émosi awal ieu samentawis sareng biasana henteu lami.

Panolakan sareng Intrusi

Saatos bantosan, jalma biasana bakal osilasi antara panolakan sareng panyusutan.

Dina kontéks modél ieu, panolakan ngalibatkeun kagiatan anu ngamungkinkeun jalma éta henteu nyanghareupan karugian anu dialaman. Éta panginten mangrupikeun hal-hal sapertos ngalungkeun diri kana padamelanna atanapi nyandak seueur tanggel waler yén aranjeunna henteu gaduh waktos kanggo mikir karugianana.

Bagian anu ngaganggu nyaéta nalika jalma éta ngaraos émosi anu aya hubunganana sareng karugian sahingga kuat yén aranjeunna ngan saukur teu tiasa malire. Duka meureun ngarasa boga salah nalika aranjeunna henteu ngaraoskeun intensitas karugian, tapi henteu kunanaon sareng mangrupikeun bagian tina prosés umum.

Siklus antara panolakan sareng panyusutan masihan pikiran jalma kamampuan pikeun istirahat sareng ngareset sabab napigasi nyeri.

Ngerjakeun Ngalangkungan

Beuki lila ngalirkeun, beuki lila période antara panolakan sareng panyusutan.

Jalma éta nyéépkeun waktos kirang kanggo mikirkeun karugian, émosi anu aya hubunganana sareng karugian mimiti naék sareng turun, sareng aranjeunna janten kirang raoseun.

Jalma éta bakal mikirkeun sareng ngolah émosina ngalangkungan karugianana, sareng mimiti damel nuju milarian cara énggal pikeun maju sareng ngalaksanakeun kahirupan tanpa jalma anu dipikacinta.

Aranjeunna panginten tiasa ngamimitian hirup, sapertos milari silaturahim sareng hubungan anu anyar, nyandak hobi énggal, atanapi milari kagiatan anu langkung saé pikeun kalibet.

Parantosan

Butuh waktu sababaraha bulan atanapi taun, tapi tungtungna jalma éta bakal ngahontal periode parantosan, sabab aranjeunna ayeuna tiasa fungsina kalayan karugian.

Éta henteu hartosna aranjeunna langkung ti kaleungitan atanapi ngantepkeun éta pisan, éta hartosna jalma éta ayeuna tiasa fungsina sareng terlibat dina kahirupan maranéhanana tanpa kaleungitan ngadominasi bentang émosional aranjeunna.

Jalma éta masih kénéh ngalaman kasedih anu patali sareng bagian-bagian penting hubungan, sapertos ulang taun, ulang taun, tempat pakansi, atanapi réstoran favorit. Duka anu dialaman dina tahap parantosan biasana bakal alit sareng samentawis.

Anjeun ogé resep (tulisan dituluykeun di handap):

• Kumaha Nyanghareupan Sieuneun Anjeun Pikeun Pupus Sareng Damel Damai Kalayan Duka
• Ngalangkungan Poé Nalika Anjeun Rindu Anu Sira Anu Leungit
• 9 Aturan Anu Nuturkeun Nalika Jalma Anu Anjeun Cinta Suka Duka
• Daripada 'Hapunten Kanggo Kaleungitan anjeun,' Nyungkeun Pangalir Saderek Kalayan Frasa Ieu

Gampang lésot dina waktos déprési sareng sugema nalika anjeun kabebeng ku duka.

Seseorang kedah narékahan pikeun ngajaga kabiasaan anu saé sareng séhat dugi ka tiasa, sanaos pikiranana tiasa ngumbara di tempat anu sesah. Ku ngalakukeun éta, jalma éta tiasa ngirangan tantangan luar nalika aranjeunna duka karugian.

1. Kedah bageur sareng sabar ka diri sorangan.

Dasar pondasi sareng ngungkulan nyaéta kasabaran. Prosés duka henteu bakal gancang.

Gumantung kana severity tina duka, éta tiasa nyandak mangtaun-taun nyeri janten surut ka titik dimana éta henteu ngadominasi kahirupan atanapi pikiran salah urang. Duka mangrupikeun prosés anu peryogi waktos.

2. Ngajaga prakték jaga diri anu séhat.

Hindarkeun ragrag kana paripolah ngungkulan émosional négatip. Gampang nganggo dahar émosional, bobo, atanapi lebet kana zat sareng kecanduan salaku sarana pikeun méréskeun.

Waspada tina jebakan ieu sareng narékahan pikeun ngajaga gaya hirup séhat ku ngadahar tuangeun anu séhat, nginum seueur cai, sareng taat kana jadwal bobo.

Parios rutin sareng dokter anjeun ogé mangrupakeun ide anu saé, kusabab setrés tiasa ngaleuleuskeun sistim imun anu tiasa ngajantenkeun anjeun langkung rentan panyakit.

3. Nganut atanapi teraskeun kana rutinitas latihan.

Olahraga rutin nyayogikeun seueur manpaat pikeun henteu ngan ukur ngajaga jalma séhat, tapi ogé nyumbang kana ngaleungitkeun kasedihan atanapi déprési .

Malah sakedik sababaraha jalan per minggu tiasa ningkatkeun kaséhatan fisik sareng méntal sacara signifikan. Pastikeun konsultasi sareng dokter anjeun sateuacan ngamimitian atanapi ngalakukeun parobihan anu drastis kana rutinitas latihan.

4. Sambungkeun sareng jalma sanés.

Komunitas mangrupikeun alat anu kuat anu ngamungkinkeun jalma-jalma tina sababaraha lapisan masarakat anu ngalaman pangalaman anu sami pikeun nyambung.

Anjeun tiasa diajar mékanisme ngungkulan anu penting sareng sudut pandang ti jalma sanés anu parantos ngalangkungan jalur anu sami nalika masihan sareng nampi dukungan ti jalma anu ngartos.

Kelompok pangrojong komunitas lokal atanapi terapi duanana tiasa janten alat anu berharga dina prosés penyembuhan.

Mitos - Duka hiji jalma tiasa gampang dicocogkeun kana modél anu bisa diprediksi.

Bener nya éta duka mangrupikeun pangalaman anu sacara pribadi kuat anu bakal béda-béda ti jalma ka jalma. Sababaraha urang bakal ngalaman duka anu jero, anu sanésna henteu.

Model anu dipidangkeun dina pituduh ieu ngan ukur pedoman anu umum pikeun naon anu diarepkeun. Profesional kaséhatan méntal anu ngagunakeun jinis modél ieu dididik sareng dilatih pikeun ngarti yén teu aya anu saderhana, saukuran hiji cocog sareng sadayana solusi pikeun nganapigasi kaayaan manusa.

Mitos - Pamulihan aktip tina kasedih hartosna nyésakeun kaleungitan atanapi kaleungitan jalma anu dipikacinta.

Tujuan duka sareng duka sanés kanggo ngantunkeun karugian atanapi jalma anu dipikacinta, tapi sumping ka tempat anu émosional anu beuratna nyeri henteu nyabak atanapi ngadominasi pikiranana.

Aya kamungkinan bakal aya sababaraha nyeri ngeunaan karugian parah. Bédana nyaéta anu salamet tiasa napigasi kanyeri, teras-terasan hirupna, sareng maju kana pangalaman sareng hubungan anu énggal.

Mitos - Pamulihan kasedihan kedah kajantenan dina sababaraha waktos.

Teu aya wates waktos dina pamulihan duka. Butuh waktu hiji minggu, butuh sababaraha taun deui.

Waktos pikeun pamulihan duka gumantung kana seueur faktor anu béda anu teu mungkin diitung ku cara anu wajar. Jalma kedah salawasna nyingkahan maksa jadwal pikeun kasedihan saha waé, kalebet dirina sorangan.

Mitos - Duka henteu matak raos. Jalma kedah ngan ukur nyedot sareng ngungkulanana.

Ieu mangrupikeun mitos anu pikasieuneun ngancurkeun anu tiasa masihan jalan ka masalah anu langkung parah sapertos nyalahgunakeun narkoba, kecanduan, sareng déprési klinis.

Gagasan yén saha waé anu kedah nyusu kasedihna sareng nungkulan éta mangrupikeun stereotip sosial anu négatip mangaruhan karaharjaan mental hiji jalma, kamampuan pikeun ngungkulan, sareng nyageurkeun karugianana.

Nyobian ngaji sareng nyumput tina kasedih sok tungtung parah. Éta salawasna néwak, gancang atanapi engké, sakapeung taun di jalan. Sadayana kedah terang yén henteu kunanaon duka duka, éta mangrupikeun réspon émosional alami pikeun karugian.

Mitos - Aya prosés atanapi sistem duka anu bakal épisién dina ngabantosan jalma duka.

Prosés pamulihan béda pikeun sadayana. Teu aya jalan kaluarna hiji-hiji ukuran. Pembimbing duka sareng terapis umumna janten pedoman pikeun ngabantosan anu salamet ngalangkungan émosina, netepkeun ekspektasi, sareng mempermudah gerakan maju. Éta tiasa katingal bénten ti jalma ka jalma.

kumaha ngeureunkeun ngaran nelepon dina hubungan

Nyeureud seukeut tina karugian bakal karaos ku unggal jalma dina sababaraha waktos. Jalma-jalma bakal kaserang kasedihan kusabab gumpalan umum sareng kamajuan hirup.

Duka tiasa nyababkeun tina kaleungitan karir, maot jalma anu dipikacinta atanapi piaraan anu dipiara, parobihan anu signifikan dina kamampuan hirupna, sapertos panyawat kronis atanapi kacilakaan, atanapi bahkan tungtung hubungan.

Sadaya anu tiasa urang lakukeun nyaéta nyanghareupan kasedihan urang ku sakuat kakuatan sareng ngabéréskeun sakumaha anu urang tiasa anggo. Kadang-kadang, éta moal karasa teuing. Aya waktos nalika beuratna beurat pisan anu urang raoskeun siga urang moal tiasa maju.

Éta henteu kunanaon.

Anjeun teu kedah teras-terasan maju, tapi entong lumpat ti dinya boh. Kadang-kadang jalma ngan ukur kedah reureuh reureuh.

Kasabaran mangrupikeun bagian anu paling penting tina duka atanapi aya sareng karunya pikeun jalma anu dipikacinta. Urang kedah gaduh kasabaran sanés ngan ukur pikeun diri urang sorangan, tapi pikeun anu salamet mendakan jalanna dina waktos anu sesah pisan. Urang sadayana tiasa nganggo sakedik deui kasabaran dina kahirupan urang.

Moal aya titik dimana asup akal pikeun milari bantosan profesional. Upami nyeri rugi sengit sareng ngalemahkeun, pembimbing duka atanapi pembimbing kaséhatan méntal anu disahkeun tiasa ngabantosan anu salamet napigasi jalanna pikeun pulih.

Entong ragu milari bantosan, atanapi ajak jalma anu dipikacinta anjeun milari bantosan propésional, upami aya anu sesah nyanghareupan karugian.