Daptar eusi
- Naha Konsép Diri Penting?
- Kumaha Konsép Diri Dibentuk?
- Dr. Carl Rogers 'Tilu Bagian Ngeunaan Konsép Diri
- Skala Konsép Timer Multidimensional Dr. Bruce A. Bracken
- Pangaruh Konsép Sorangan Kana Paripolah
- Konsép Timer Sareng Stereotyping
- Kumaha Konsép Diri Kami sorangan Pangaruh Pikeun Paripolah Batur
- Ngembangkeun Kajelasan Konsép Sorangan
- Dina Ngudag Diri Anu Idéal
Jawaban pikeun patarosan kumaha nyiptakeun kahirupan anu bagja, anu minuhan anu diakar ngarti sorangan.
Kusabab, manéh, éta ngan ku ngarti sorangan yén urang tiasa nyandak pilihan anu leres anu bakal nungtun urang kana jinis kahirupan sareng kabahagiaan anu urang milari.
Hiji pamahaman ngeunaan konsép diri tiasa ngabantu netelakeun sareng nguatkeun saha anjeun salaku jalma, naon anu anjeun resep ngeunaan diri anjeun, naon anu anjeun henteu resep ngeunaan diri anjeun, sareng naon anu anjeun kedah robih.
Janten, naon ari konsep diri?
Istilah konsep diri digunakeun dina psikologi salaku alat pikeun ngaidéntifikasi pikiran sareng kapercayaan anu dipimilik ku jalma ngeunaan dirina sorangan sareng kumaha aranjeunna nganggap dirina.
Konsép mandiri kalebet naon anu dipercaya ku jalma pikeun atributna saha sareng naon aranjeunna.
Éta ibarat gambar méntal saha anjeun pikir anjeun salaku jalma.
Naha Konsép Diri Penting?
Konsép mandiri hiji jalma ngabantosan aranjeunna nangtoskeun saha anu aranjeunna pikirkeun sareng kumaha aranjeunna cocog sareng dunya. Éta nyalira ngajantenkeun konsép diri penting kusabab unggal individu hoyong terang dirina nyalira na ngarasa siga aranjeunna milik .
Éta lumaku pikeun sadayana, sabab sadayana bakal ngagaduhan sababaraha kapercayaan ngeunaan saha atanapi naon aranjeunna.
Éta tiasa janten konsép caket pikeun sabagian, khususna anu nolak pamanggih labél atanapi nganggap labél salaku hal anu goréng.
tanda teu dewasa émosional dina awéwé
Candak sikep sumanget anu berontak, bébas. Jalma éta panginten henteu hoyong ngaraos siga anu kakurung kana sagala jinis tingkah laku atanapi cara hirup. Jalma éta panginten henteu resep ngaraos aranjeunna nempatkeun kana kotak anu sanésna.
Nanging, gunana pikeun ngartos kotak-kotak éta sabab tiasa ngabantosan anjeun ningali dunya ku sababaraha cara.
Pemberontakan, roh bébas dunya ngabagi sipat sapertos unggal kelompok jalma sanés. Nyatana, kahoyong aranjeunna pikeun henteu dikategorikeun sareng dilebetkeun kana kotak mangrupikeun sipat anu biasa aranjeunna saling bagikeun.
Jalma anu nyiarkeun ka dunya, naha ngalangkungan kecap atanapi kalakuan, yén aranjeunna sumanget, sumanget bébas ngirim pesen anu jelas ngeunaan jalma anu aranjeunna percanten. Éta kapercayaan mangrupikeun konsép mandiri.
Janten, naha urang resep atanapi henteu, konsep diri penting sabab éta dasar tina jati diri urang.
Kumaha Konsép Diri Dibentuk?
Diri sanés hal anu statis, dihijikeun dina bungkusan anu geulis sareng dipasrahkeun ka murangkalih, réngsé sareng lengkep. Diri sok janten. - Madeleine L'Engle
Widang psikologi ngagaduhan seueur teori ngeunaan kunaon jalma-jalma sapertos aranjeunna, naha aranjeunna raoseun sapertos anu aranjeunna raoskeun, sareng kumaha aranjeunna janten jalma anu antukna bakal janten.
Aya seueur teori ngeunaan sababaraha rupa pikiran. Konsép mandiri henteu béda.
Téori idéntitas sosial nyatakeun yén konsép mandiri diwangun ku dua bagian anu béda: idéntitas pribadi sareng idéntitas sosial.
Idéntitas pribadi hiji urang kalebet sipat kapribadian, kapercayaan, émosina, sareng ciri anu ngabantosan pikeun ngahartikeun unggal jalma. Éta murni internal.
Idéntitas sosial, di sisi anu sanésna, kalobaannana éksternal. Éta kalebet kelompok anu kami lebet anu ku kami dikenalkeun atanapi sakumaha. Éta panginten seksual, agama, pendidikan, ras, berorientasi kana karir, atanapi saleresna kelompok jalma anu tiasa dikenalkeun ku jalma.
Pembentukan konsep diri dimimitian salaku budak, yuswa yuswa tilu bulan. Orok mimiti sadar yén aranjeunna mangrupikeun éntitas unik ku nampi tanggapan kana hubunganana sareng dunya.
Aranjeunna tiasa nangis sareng narik perhatian ti sepuh, ngadorong cocooan sareng ningali éta bergerak, atanapi seuri sareng ningali jalma séjén seuri deui sareng aranjeunna.
Tindakan ieu mimiti netepkeun tahap pamekaran konsép mandiri.
Nalika murangkalih ageung, konsép mandiri na dikembangkeun ku cara internal sareng éksternal. Aspék internal nyaéta jalma anu mikirkeun dirina sorangan. Jaba asalna tina kulawarga, masarakat, sareng pangaruh sosial anu sanés.
Jalma anu digedékeun di masarakat anu kasar, individualistik tiasa ningali dirina atanapi nyobian ngartikeun dirina salaku jalma anu kasar, individualis naha aranjeunna leres-leres henteu.
Jenis pangaruh ieu jelas dina jinisna cocooan cocooan. Upami masarakat percanten sareng ngajarkeun yén budak teu kedah maénkeun bonéka, maka budak éta bakal langkung condong mikir, 'Kuring budak lalaki, kusabab kitu kuring henteu kedah maénkeun bonéka.'
Sareng hal anu sami pikeun budak awéwé. Upami masarakat percanten sareng ngajarkeun yén budak awéwé henteu kedah maénkeun kaulinan vidéo, maka anjeunna bakal langkung condong mikir, 'Kuring budak awéwé, janten kuring henteu kedah maén gim video.'
Konsép mandiri cair. Sanaos mimiti kabentuk dina umur ngora, éta bakal robih teras-terasan salami kahirupan hiji jalma nalika aranjeunna ngalaman hal-hal énggal, kéngingkeun élmu anyar, sareng mimiti terang saha aranjeunna leres-leres aya dina handapeun pangaruh luar anu dipaksa pikeun aranjeunna sapanjang kahirupan maranéhanana.
Sugan budak lalaki gedé sadar yén teu kunanaon anjeunna resep bonéka sareng janten kolektor. Sugan budak awéwé éta mutuskeun anjeunna resep pisan kana pidéo sapertos anjeunna damel janten pangembang game.
Dr. Carl Rogers 'Tilu Bagian Ngeunaan Konsép Diri
Psikolog Humanistis anu kawéntar Dr. Carl Rogers yakin yén aya tilu bagéan anu béda tina konsép mandiri hiji jalma: harga diri, gambaran diri, sareng diri idéal.
Harga diri nyaéta sabaraha jalma ngahargaan dirina sorangan.
Harga diri dipangaruhan ku faktor internal sareng eksternal. Sacara internal, éta umumna kumaha perasaan urang ngeunaan diri urang, ngabandingkeun diri urang sorangan ka batur, kumaha batur ngaréspon ka urang, sareng jinis tanggapan anu urang pasihkeun ka diri urang sorangan.
Jaba, éta tiasa dipangaruhan ku umpan balik anu urang tampi ti dunya atanapi jalma séjén.
Jalma anu rutin nyobian hal tapi henteu hasil sigana bakal ngarusak harga diri ku cara négatip.
Tanggapan anu aranjeunna tampi ti jalma sanés ngeunaan saha aranjeunna atanapi naon anu aranjeunna cobian ogé pangaruh kana harga diri. Umpan balik négatip tiasa meruhkeun harga diri, sedengkeun umpan balik positip tiasa ngawangun éta.
Gambar diri nyaéta kumaha jalma ningali dirina sorangan.
Citra diri henteu kedah pas sareng kanyataan. Jalma anu berjuang sareng déprési, kahariwang, atanapi masalah kaséhatan méntal anu sanés tiasa ngaraos siga aranjeunna langkung parah tibatan jalma anu sabenerna.
Jalma-jalma tiasa gampang murag kana loop pamikiran négatip ngeunaan dirina upami aranjeunna henteu ati-ati pisan pikeun nyingkahanana.
Di sisi anu sanésna, jalma ogé tiasa ngagaduhan rasa harga diri sareng mahluk anu luar biasa. Citra diri na tiasa sacara artifisial diageungkeun ku ego, sombong, sareng harga diri.
Seueur jalma bakal ngagaduhan campuran kapercayaan gambar-diri anu kuat di spéktrum éta.
Conto anu saluyu sareng gambar diri tiasa kalebet hal-hal sapertos atribut fisik, sipat pribadi, kalungguhan sosial, sareng pernyataan éksistensial abstrak ('Kuring jalma spiritual.' 'Kuring urang Kristen.' 'Kuring urang Wiccan').
Diri anu ideal nyaéta jalma anu urang hoyongkeun.
Saha waé anu ngagaduhan minat pikeun ningkatkeun diri bakal ningali naon anu aranjeunna anggap mangrupikeun kalemahanana pikeun ngabandingkeun aranjeunna sareng kumaha anu aranjeunna pikahoyong. Sugan jalma éta hoyong langkung disiplin, henteu sieun, langkung kréatip, atanapi a sobat hadé .
Persépsi hiji jalma ngeunaan diri anu idéal tiasa ogé henteu bolong ku kanyataan upami aranjeunna gaduh pandangan anu teu réalistis dina sipat anu aranjeunna hoyong tingkatkeun. Aranjeunna tiasa mendakan diri ngahontal tujuan anu teu aya.
Kongruénsi Sareng Inuyruence
Rogers nyiptakeun istilah kongruénsi sareng kasaluyuan pikeun ngabantosan netelakeun kumaha cekelan jalma pikeun realitas dijejeran ku konsép diri.
Unggal jalma ngalaman réalitas ku cara anu khusus. Persépsi maranéhanana henteu ngan ukur dibentuk ku kanyataan, tapi ku pangalaman anékdot dina kahirupan aranjeunna.
Kongruénsi kajantenan nalika konsép mandiri hiji jalma saluyu sareng kanyataan faktual. Ketatambungan nyaéta nalika konsép mandiri hiji jalma henteu saluyu sareng kanyataan faktual.
Rogers yakin yén kasaluyuan disababkeun ku cara budak éta dipikacinta ku kolotna. Upami kaasih sareng kaasih kolot éta aya saratna sareng diperyogikeun pikeun dipiharep, jalma éta gampang gaduh persépsi anu salah ngeunaan kumaha aranjeunna pas sareng hubungan sareng dunya.
Cinta tanpa sarat , di sisi anu sanésna, ngadorong kamampuan sareng gambaran diri anu réalistis ngeunaan kumaha jalma cocog sareng dunya.
Kasalahan dina umur ngora tiasa nyababkeun gangguan kapribadian.
Skala Konsép Timer Multidimensional Dr. Bruce A. Bracken
Dr Bruce A. Bracken ngembangkeun skala konsép mandiri multidimensional nyalira anu kalebet genep kelompok sipat dasar anu ngabantosan ngahartikeun konsép diri. Ieu nyaéta:
Fisik: kumaha urang ningali, kaséhatan fisik, tingkat kabugaran awak (' Abdi awon ')
Sosial: kumaha urang berinteraksi sareng anu sanés, duanana masihan sareng nampi ('Kuring marahmay')
Kulawarga: kumaha hubungan urang sareng anggota kulawarga, kumaha urang berinteraksi sareng anggota kulawarga ('Kuring indung anu saé')
Kompeténsi: kumaha urang ngatur kabutuhan poko kahirupan urang, padamelan, ngurus diri ('Kuring panulis terampil')
Akademik: intél, sakola, kamampuan diajar (' Abdi bodo ')
Pangaruh: interpretasi sareng pamahaman kaayaan émosional ('Kuring gampang bingung')
Dua sudut pandang tiasa digabungkeun sareng nol kana sipat anu langkung spésifik anu ngabantosan hiji jalma dina langkung hartikeun konsép mandiri na.
Anjeun ogé resep (tulisan dituluykeun di handap):
- Upami anjeun hoyong langkung terang diri anjeun nyalira, Tanya 7 patarosan ieu
- Saha Abdi? Waleran Budha anu Jero Pikeun Patarosan Paling Pribadi Ieu
- Kumaha Bangga diri
- Kumaha Cara Nyaman Dina Kulit Anjeun sorangan
- Kumaha Cara Ngalakukeun Kecap Sareng Lalakon Sacara Pribadi
Pangaruh Konsép Sorangan Kana Paripolah
Konsép mandiri mangaruhan pisan paripolah kusabab éta nyababkeun jalma ngarahkeun kana dirina naon anu aranjeunna tiasa atanapi henteu tiasa bérés ngalangkungan katégori diri.
Unggal jalma ngagaduhan kapercayaan sareng bias tina kategori anu béda-béda dina kahirupanna, naha éta sadar atanapi henteu. Jalma-jalma bakal nyandak seueur kaputusanana dumasar kana kapercayaan sareng bias ieu.
Hayu urang tingali sababaraha conto pikeun klarifikasi.
Anne ngahartikeun dirina salaku ngumbara berjiwa bébas. Anjeunna resep hirup saderhana dimana anjeunna tiasa nyandak sareng angkat sakumaha anu dipikahoyong.
Saatos mangtaun-taun perjalanan sareng ningali dunya, anjeunna mimiti ngaraos resep hoyong netep, panginten ngagaduhan hubungan sareng kulawarga.
tanda anjeunna henteu langkung ti mantan na
Hubungan sareng kulawarga bakal hartosna yén anjeunna bakal kaleungitan sababaraha musafir bébas anu mangrupikeun bagian tina idéntitasna sahingga anjeunna tiasa ngagaduhan gaya hirup anu langkung stabil sareng konsisten.
Anjeunna panginten gaduh waktos anu sesah kanggo ngahijikeun deui yén anjeunna hoyong netep sareng gaduh kulawarga sareng idéntitasna salaku pengembara sumanget bébas.
Dina conto ieu, Anne tiasa ngaraos bentrok kusabab kahoyong anu sateuacanna janten kabébasan sareng perjalanan sabalikna langsung kana kahoyong anyarna pikeun netep sareng ngamimitian kulawarga. Anjeunna kedah ngahijikeun bédana éta sareng ngembangkeun kabiasaan anyar anu langkung aya hubunganana sareng kahoyong na anu muncul.
Nagreg ngahartikeun dirina salaku jalma anu introvert, isin. Hasilna, anjeunna rutin nyingkahan kagiatan sosial sareng sosialisasi sabab éta sanés sanés anu anjeunna percanten dirina.
Nagreg tiasa leres-leres jalma anu séhat upami anjeunna ngantepkeun dirina kaluar tina kotak na sareng berinteraksi sareng jalma sanés.
Komo upami Nagreg ngagaduhan waktos sesah sareng sosialisasi, ieu mangrupikeun katerampilan anu tiasa anjeunna pelajari sareng latihan buku mandiri atanapi terapi upami anjeunna tiasa ngaliwat katégori dirina nyalira salaku jalma anu introvert, isin.
Aya seueur jalma anu bajoang sareng sosialisasi di ditu. Seueur diantara aranjeunna nyebatkeun dirina introvert, nalika leres-leres aranjeunna mungkin merjuangkeun kahariwang sosial atanapi déprési.
Jalma anu introvert ngan ukur jalma anu malikeun deui tanaga ku nyéépkeun waktos nyalira. Éta henteu hartosna aranjeunna isin, henteu tiasa dianggo dina kaayaan sosial, henteu tiasa menawan atanapi sopan, atanapi nyanghareupan sieun anu luar biasa ngeunaan sosialisasi.
Kayakinan Gregong anu teu séhat yén anjeunna jalma anu introvert, isin nyaéta nguatkeun diri dugi anjeunna milih kaluar tina kotak anu anjeunna lebetkeun.
Stacy janten ngartos yén seueur masalah hirupna kusabab anjeunna jalma anu teu puguh anu ngajauhan tanggung jawab. Anjeunna tiasa ngaidentipikasi yén anjeunna jalma anu teu kendat, teu tanggung jawab, tapi milih henteu deui ngartikeun dirina salaku hal-hal ieu.
Sabalikna, anjeunna hoyong janten jalma anu proaktif, tanggel walerna sapertos kitu ngeureunkeun sabotase kasuksésan sareng kahirupan dirina nyalira .
Dina kahoyongna pikeun ngarobih, anjeunna nalungtik naon anu ngajantenkeun jalma proaktif sareng tanggung jawab, sareng anjeunna mimiti pola paripolahna sorangan sareng kaputusan dina konsép éta. Éta, kahareupna, ngakibatkeun anjeunna ngarobih nyalira sareng hirupna janten langkung saé .
Ngarobih atanapi ngarobih konsép diri nyaéta prosés anu peryogi lami. Hésé pikeun ngarobah kabiasaan anu témplat sareng ngembangkeun kabiasaan anu langkung séhat.
Tapi dina conto ieu, Stacy ngaidentipikasi kualitas négatipna sareng ngembangkeun tindakan pikeun ngagentoskeunana ku anu langkung positip.
Anjeunna lirén nyarios ka dirina yén dirina jalma anu teu puguh, henteu tanggung jawab sareng ngagentos watekna sareng jalma anu proaktif sareng tanggel waler, ngajantenkeun dirina janten mental anu langkung séhat.
John hirup cicing, gaya hirup henteu séhat. Anjeunna ngartos yén kurangna kagiatan fisik sareng junk food ngarugikeun kasehatan jangka panjang na. John henteu ngagaduhan sipat anu disangka ku jalma anu aktip, séhat.
Tapi, anjeunna tiasa ngembangkeun kabiasaan éta ku mutuskeun janten jalma aktip, séhat. John nalungtik tuang séhat, mimiti mésér tuangeun anu langkung saé, sareng mendakan rutinitas latihan anu memberdayakeun anjeunna janten jalma anu langkung séhat, langkung aktif.
Kasalahan dina konsép mandiri jalma tiasa nyeri sareng sesah nalika jalmi nyobian terang saha aranjeunna sareng kumaha aranjeunna cocog sareng dunya.
Ayah di bumi bapak anu sombong pikeun janten kulawarga lalaki bakal nyatana kanyataanna upami pamajikanana mutuskeun ninggalkeun anjeunna, sabab éta bakal nyababkeun anjeunna naros naha anjeunna parantos janten kulawarga sareng pasangan anu saé.
Awéwé anu didorong karir tiasa mendakan nyalira hirupna upami janten cacat sareng kaleungitan padamelan. Anjeunna panginten henteu yakin upami pangorbanan anu dilakukeun pantes atanapi henteu sakali anjeunna henteu tiasa deui ngartikeun dirina salaku awéwé karir. Anjeunna kedah milarian cara anyar pikeun ngaidéntifikasi dirina.
Di sisi sanés koin, jalma tiasa nganggo kasaéanna pikeun ngabimbing paningkatan diri sareng kakuatanana, sapertos anu dilakukeun ku Stacy sareng John.
nalika lalaki ngan ukur hoyong kelamin
Jalma anu ngartos saha aranjeunna tiasa langkung gampang terang kumaha ningkatkeun dina bidang kahirupan anu aranjeunna raoskeun kurang. Saha waé anu tiasa ngagentos persépsi négatip ku anu positip, ngenalkeun paripolah sareng prosés anu énggal, sareng robih janten langkung saé .
Konsép Timer Sareng Stereotyping
Kategorisasi jalma sareng diri tiasa janten bahan caket pikeun sababaraha urang. Teu aya anu resep ngaraos yén aranjeunna ditaliti sareng dianalisis.
Konsép mandiri mangrupikeun alat anu ngabantosan sanés ngan ukur dokter klinik, tapi pikeun jalma rata-rata anu hoyong langkung ngartos sareng mendakan kabagjaan ku nyalira.
Acan éta ogé tiasa janten masalah. Janten sadar kana katégori anu aya tiasa mangaruhan persépsi urang saha anu aranjeunna pikir jalma sanésna atanapi kedahna.
Awéwé karirna panginten henteu ngagaduhan kasabaran pikeun jalma sanés anu henteu nganggap karirna sakumaha seriusna. Artis tiasa ngagubragkeun seniman sanés kusabab henteu latihan seni na atanapi sakumaha produktipitas. Jalma-jalma sanés panginten ngaregepkeun tetep di bumi bapak kusabab henteu ngajaga padamelan tradisional sapertos lalaki anu diarepkeun.
Kasadaran kumaha urang ngartikeun diri tiasa ngabantosan urang ngadeukeutkeun ka jalma sanés, khususna ku ngahindarkeun ragrag kana sarap pamikiran stéréotip ieu.
Unggal jalma béda-béda, kalayan lintasan unikna nyalira dina ayana ieu. Naon anu raos pikeun awéwé karir, seniman, atanapi cicing di ramana di bumi panginten henteu aya hubunganana sareng jinis karir, seniman, atanapi cicing di kolotna di bumi.
Teu aya anu pas rapih kana hiji kotak umum. Jalma kedah ati-ati pikeun nyegah proyéksi bias sareng pandangan sorangan ka jalma séjén.
Kumaha Konsép Diri Kami sorangan Pangaruh Pikeun Paripolah Batur
Jalma-jalma umumna ngarawat jalma séjén nalika diidinan. Konsép mandiri ngagaduhan peran anu penting dina kumaha jalma sanés bakal ningali sareng ngarawat urang.
Ieu dimana naséhat umum tina, 'Palsu éta dugi ka tiasa dilakukeun!' lumaku.
Jalma anu ngartikeun dirina henteu mampuh atanapi henteu dipercaya sigana bakal ditingali ku cara batur ku batur.
Paduli kumaha leresna ieu, upami konsép mandiri hiji jalma kalebet pandangan ieu, aranjeunna sigana bakal nyarios ngeunaan dirina ku cara kieu. Éta ogé tiasa kagolongkeun pola paripolah anu neguhkeun pandangan ieu kusabab aranjeunna nampi yén tingkah laku ieu saleresna sipatna saleresna.
Dibikeun buktina aranjeunna ditepikeun, jalma sanés bakal sering nunjukkeun pandangan jalma ieu ngeunaan dirina. Nyaéta, kecuali upami aranjeunna babaturan deukeut atanapi anggota kulawarga anu ningali jalma ieu dina cara anu béda pisan sareng kumaha aranjeunna ningali diri.
Éta ogé tiasa dianggo pikeun anu positip. Jalma anu percaya kana dirina sorangan sareng ngajantenkeun rasa kuat harga diri langkung cenderung diperlakukeun sacara positip.
Jalma anu ngabangkitkeun kayakinan ka dirina sorangan langkung gampang nyababkeun kapercayaan ka jalma séjén, khususna upami aranjeunna tiasa nyokong klaimna ku tindakan sareng hasil.
Congruence nempatkeun individu dina tempat anu aranjeunna ngartos persis naon anu aranjeunna nawiskeun pikeun dunya. Éta tiasa mangaruhan sacara positip sareng négatip sanés ngan ukur cara jalma ngubaran dirina, tapi kumaha sesa dunya bakal ngubaran aranjeunna.
Ngembangkeun Kajelasan Konsép Sorangan
'Upami anjeun leres-leres gaduh idéntitas nyalira, anjeun bakal tetep ngalakukeun naon anu anjeun pikir bener pas pikeun anjeun, sareng anjeun ogé bakal ngartos léngkah salajengna anu anjeun badé lakukeun. - Helmut Lang
Pangwangunan pamahaman ngeunaan konsép dirina nyalira tiasa ngabantosan aranjeunna langkung ngartos naha aranjeunna ningali dunya dina cara anu aranjeunna lakukeun, naha aranjeunna ngaraos raos, sareng naha aranjeunna nyandak kaputusan anu aranjeunna lakukeun.
Forging kongruence antara realitas sareng konsep diri tiasa ngabantosan jalma anu langkung saé hubunganana sareng dunya sareng perjalanan nuju kabahagiaan. Éta ngamungkinkeun jalma pikeun langkung gampang ngaidentipikasi naon daérah hirupna anu kedah dianggo sareng pamutahiran.
Lalayaran mangrupikeun cara anu épéktip pikeun ngembangkeun sareng ngartos konsep diri. Jalma anu jurnalkeun saha anu aranjeunna percanten sareng tés anu ngalawan pilihanana dina kahirupan bakal tiasa langkung jelas ningali dimana bédana na.
Pikeun leres-leres ngalaksanakeun padamelan ieu, jalma kedah ningali kana pilihanana sareng ngambah dasar naha aranjeunna nyandak kaputusan anu dilakukeun. Naha langkung logis atanapi émosional? Naon dasar tina kaputusanana? Naon alternatipna? Kumaha kaputusanana hasil?
Terapi tiasa janten alat anu penting. A therapist anu saé tiasa nyayogikeun sudut pandang pihak katilu anu berharga anu tiasa henteu aya di tempat séjén. Terapis ogé tiasa ngabantosan klienna pikeun nganapigasi émosi sakuriling prosés nyandak kaputusan, kusabab kaputusan émosional panginten henteu saluyu sareng rasionalitas atanapi alesan.
Nalungtik kaputusan anu kapengker sareng sateuacana ogé bakal masihan kajelasan kana kaayaan émosional sareng kaputusan emosi anu bakal datang.
Hiji jalma tiasa seueur diajar ngeunaan nyalira ku ngabedah sareng ngajajah pilihan-pilihan anu parantos dilakukeun dina kahirupan aranjeunna, naha saderhana atanapi ngarobih kahirupan. Beuki seueur anu ngartos ngeunaan pilihanana dina kahirupan, beuki jelas aranjeunna tiasa ningali dirina, sareng anu langkung saé pikeun aranjeunna nyandak kaputusan anu saé anu ngagambarkeun kahoyong saleresna.
Dina Ngudag Diri Anu Idéal
Diri anu idéal nyaéta kumaha carana ngabayangkeun dirina janten dina tungtung perjalanan. Peryogi waktos, dédikasi, sareng disiplin pikeun ngarobih signifikan janten jalma anu aranjeunna pikahoyong.
Perjalanan éta leres-leres berharga sabab mangrupikeun sarana pikeun milarian katenangan sareng kabahagiaan dina kahirupan ieu.
Jalma anu hirup ngalawan saha anu aranjeunna leres-leres bakal merangan perang anu teu aya tungtungna ngalawan pipikiran nyalira, nyobian pasagi jauh saha aranjeunna ngalawan anu aranjeunna percanten kedah aya.
Jalma anu sanggup hirup saluyu sareng idéal idéntitasna bakal gaduh konflik internal anu kirang jauh ngeunaan tempatna di dunya.
Henteu kapikiran milari saha anjeun. Milarian jalma anu anjeun pikahoyong. - Robert Brault
