Upami anjeun parantos cukup umur pikeun maca sareng nyerat, anjeun parantos nampi pangobatan anu kirang ti anu dipikahoyong.
Anjeun atos ditipu atanapi dibohongan.
Anjeun parantos jumeneng.
Anjeun parantos dipasihan janji anu henteu pernah dihargaan.
Ieu parantos kajantenan ka urang sadayana.
Sababaraha jinis pangobatan mangrupikeun hiji kajadian. Perusahaan anu janji bakal telepon ka anjeun ngeunaan wawancara moal pernah dilakukeun. Éta atosan sareng aranjeunna moal ngagaduhan kasempetan pikeun ngalakukeun deui. Anjeun nuju ngaléngkah.
Rupa-rupa pangobatan anu sanés deui. Aranjeunna kajantenan ka kami sacara rutin. Seringna pangobatan asalna ti jalma anu sami. Terus-terusan deui.
Nalika jalma ngubaran cara ieu, naon anu tiasa urang laksanakeun?
Nya, mimiti hayu urang gancang diskusikeun…
Kumaha Teu Nanggapi Nalika Urang Dirawat Goréng
Aya sababaraha rupa anu tiasa urang lakukeun pikeun ngubaran-sakali panyawat anu teu jalan.
Ieu sababaraha diantarana.
- Urang tiasa nyumponan batur naon anu aranjeunna parantos pasihkeun ka kami.
- Kami tiasa nyobian ngajantenkeun aranjeunna mayar naon anu parantos dilakukeun.
- Urang tiasa nyandak tindakan ambéh aranjeunna ngaraos nyeri tina panyalahgunaanna ka urang.
- Urang tiasa nyobian 'hiji-hiji' aranjeunna.
- Urang tiasa nganggo agresi pasip.
Janten naha urang bakal ngalakukeun ieu?
Kaseueuran kusabab urang mikir yén kalakuan bulak balik sapertos kitu bakal ngajarkeun aranjeunna pelajaran.
Sugan kami yakin éta berpotensi ngabalikeun tingkah paripolahna kapayunna. Éta bakal ngeureunkeun panyakit sanés sakali sareng sadayana.
Éta jarang henteu.
Nyatana, éta henteu ngabenerkeun masalah pisan. Bahkan tiasa ngajantenkeun parah.
Jalma-jalma umumna henteu némbalan ogé bales. Atanapi 'diajarkeun pelajaran.' Atanapi ditegur ku kalakuanana.
salaki kuring henteu hoyong kuring deui
Aranjeunna langkung cenderung pait atanapi ambek-ambekan kana naon anu anjeun laksanakeun.
Éta meureun bakal nganggap kirang anjeun. Sareng kalakuanana bakal leungit ka aranjeunna sabab bakal langkung difokuskeun kalakuan anjeun .
Ieu kontraproduktif. Éta henteu marahmay. Éta kejem. Sareng teu dianggo pisan.
Kedah aya jalan anu langkung saé.
Aya.
Cara anu langkung saé nyaéta anggun ngajar aranjeunna naon anu anjeun pikaresep. Atanapi naon anu anjeun henteu resep.
Henteu nyabak aranjeunna, henteu merating aranjeunna, henteu ngahinakeun atanapi ngritik aranjeunna.
Tapi ngan saukur ngajar aranjeunna cara anu langkung saé.
Naha Ieu jalan?
Urang ngajar jalma kumaha ngubaran urang ku cara urang ngaréspon cara aranjeunna ngubaran urang.
Réspon urang boh nguatkeun paripolahna sareng ningkatkeun kamungkinan éta bakal diulang…
… Atanapi réspon kami ngirangan kamungkinan pengulangan.
Nalika ngeunaan jalma, naon anu bakal diganjar nyaéta naon anu kedah dilakukeun. Sareng naon anu dikuatkeun teras-terasan diulang.
Leres, kuring terang ieu sora rada deet sareng deet. Tapi éta ngan ukur cara manusa kabel.
Tapi éta masuk akal sampurna.
Naha saha waé anu malikeun tingkah laku anu teu nawiskeun manpaat atanapi hadiah?
Naha aya anu bakal tetep ngalakukeun hal anu henteu nyayogikeun hasil anu nyata?
Jawaban pondok nyaéta aranjeunna moal. Kacuali aranjeunna henteu acan terang.
Padahal éta kedah ditonjolkeun yén henteu sadayana terang. Sanajan sanaos lumayan dina status klise, tetep leres yén tanda teu waras ngalakukeun hal anu sami terus-terusan bari ngarepkeun hasilna anu béda.
Jalma condong Diajar Tina Naon Anu Diobservasi
Sanaos sababaraha pengecualian, kaseueuran jalma diajar tina naon anu aranjeunna titénan.
Aranjeunna khususna getol diajar kumaha jalma ngubaran aranjeunna sareng naon hartosna pikeun kapayunna.
Ieu sababna filsuf Jérman abad ka-19, Friedrich Nietzsche nyarios,
Abdi henteu kesel yén anjeun ngabohong ka kuring, kuring kesel yén ti saprak ayeuna kuring teu percanten ka anjeun.
Anjeunna ngartos prinsip yén kumaha batur ngubaran urang condong mangaruhan kumaha urang ngubaranana, sareng kumaha hubungan urang sareng aranjeunna.
Jalma anu ngartos ieu nyieun hubungan antara tindakan sareng hasil.
Aranjeunna ningali hubungan antara naon anu dikuatkeun sareng naon anu diulang. Antara naon anu bakal diganjar sareng naon anu terus lumangsung.
Janten upami urang hoyong jalma-jalma memperlakukeun urang ku cara anu pasti, urang kedah pastikeun urang ngahargaan aranjeunna tina tingkah laku anu urang pikahoyong, sareng henteu ngahargaan aranjeunna tina tingkah anu urang hoyong lirén.
Prosés na tiasa nyandak bari
Prosés ieu biasana henteu gancang.
Sareng langkung lami pola na parantos aya, beuki lila bakal ngaleungitkeun éta.
Pikirkeun éta dina hal jalur vs lombang. Nalika anjeun leumpang dina jalur, gampang pikeun ngarobah jalan.
Tapi nalika anjeun leumpang dina lombang, anjeun mimitina kedah kaluar tina lombang. Ieu peryogi langkung padamelan sareng langkung waktos.
Éta sami sareng parobihan paripolah. Beuki jero tingkah paripolahna beuki kuat, beuki hésé bakal robih.
Janten anjeun bakal hoyong sadar ieu sareng nampi ieu nalika anjeun ngamimitian prosés.
Kumaha Urang Ngajarkeun Rapi sareng Épéktip
Janten urang parantos terang kunaon padika anu disarankeun dianggo. Kami parantos ningali kunaon pangsaéna pikeun henteu ngubaran jalma-jalma sapertos aranjeunna.
Kacuali anjeun hoyong pangobatan teraskeun. Atanapi janten parah.
Tapi kumaha urang leres-leres ngalakukeun ieu?
Kumaha urang épéktip ngajar batur kumaha ngubaran urang?
Hayu urang tingali.
Hal anu pangpentingna pikeun diinget nyaéta urang henteu nyarioskeun prosés pengajaran anu formal.
Teu aya ceramah di dieu. Teu aya silabus atanapi pasrah. Pangajaranana langkung halus.
Inti tina ajaran nyaéta henteu langsung. Langkung rahasia tibatan terang-terangan. Langkung ngalangkungan conto tibatan ngalangkungan paréntah. Langkung ngalangkungan kalakuan tibatan kecap.
Dokter sareng filsuf hébat Albert Schweitzer nyarios,
Conto sanés hal anu utami dina mangaruhan batur. Éta ngan ukur hiji-hijina.
Schweitzer ngartos yén omongan murah. Éta ceramah henteu dihargaan. Éta kalakuan urang nyarios langkung saé tibatan kecap urang.
Éta parantos nyarios yén nilai-nilai langkung dicekel tibatan diajarkeun. Kami langkung gampang niru conto alus batur ti batan urang pikeun nyoko kana jalanna ngaliwatan instruksi resmi.
Pujangga Edgar Tamu nyarios,
Abdi langkung resep tingali hutbah ti batan ngupingkeun unggal dinten
Abdi langkung resep anu kedah leumpang sareng kuring tibatan ngan ukur nyaritakeun jalanna.
Janten upami males éta sanés jawabanana. Upami rewarding kalakuan ngan saukur nguatkeunana. Upami nuju ceramah sanés jalanna.
Teras kumaha urang ngajar jalma anu paripolahna kedah robih?
Ieu 5 léngkah anu tiasa urang laksanakeun.
1. Urang Ngajarkeun Ku Conto Urang sorangan
Ieu parantos parantos dinyatakeun ku sababaraha cara. Tapi éta mangrupikeun dasar pangajaran anu épéktip.
Urang paling dipikaresep bakal suksés nalika urang modél paripolah anu dipikahoyong.
Upami sobat anjeun condong telat, pastikeun anjeun dina waktosna.
Upami sobat anjeun hilap komitmenna ka anjeun, pastikeun émut komitmen anjeun ka aranjeunna.
Upami sobat anjeun ngagosip ngeunaan jalma sanés, tong nawiskeun aranjeunna ngupingkeun ati atanapi ngulang naon anu aranjeunna bagikeun.
Upami sobat anjeun sadar diri, kontras antara anjeun sareng aranjeunna antukna janten jelas.
Éta tiasa muka panto pikeun dialog jujur. Aranjeunna bakal langkung pas ngajajah kamungkinan parobihan nyalira upami anjeun henteu acan meredihkeun aranjeunna dina interval.
Ieu sanés manipulasi ti pihak anjeun. Anjeun teu maksa aranjeunna ngarobih. Anjeun henteu nungtut aranjeunna robih. Anjeun henteu 'nipu' aranjeunna kana parobihan.
naon hartosna 3 16
Anjeun henteu nganggo taktik anu licik atanapi licik pikeun maksa aranjeunna ngalakukeun naon anu aranjeunna langkung resep henteu ngalakukeun.
Anjeun ngan saukur hirup kaluar modél anu hadé pikeun aranjeunna.
Henteu hype. Teu aya tekanan. Teu nyingsieunan. Ngan cara anu langkung saé. Cara anu langkung saé pikeun anjeun duaan.
2. Urang Ngajarkeun Ngalangkungan Konsistensi Urang sorangan
Cara anu kadua pikeun ngajar aranjeunna nyaéta ku konsistén anjeun nyalira.
Upami sobat anjeun nyarios kasar ka anjeun, anjeun kedah nyarios marahmay ka aranjeunna. Konsisten.
Upami rerencangan anjeun sacara kronis muncul telat, anjeun kedah sumping dina waktosna. Konsisten.
Upami sobat anjeun henteu langsung nelepon telepon anjeun, anjeun kedah langsung nelepon teleponna. Konsisten.
Deui, conto anjeun kedah nyandak beurat. Conto anjeun kedah mangaruhan aranjeunna dina arah anu leres.
Teu aya jaminan yén éta bakal. Tapi éta jauh langkung saé tibatan alternatipna.
Anjeun ogé resep (tulisan dituluykeun di handap):
- Kumaha Janten Jalma Ngahargaan Anjeun: 11 Teu Kiat Omong kosong!
- 10 Hal Anu Sopan Jalma Laksanakeun sareng Henteu dilakukeun (nyaéta Kumaha Sopan)
- Kumaha Tembongkeun Hormat Pikeun Batur (+ Naha Pentingna Dina Kahirupan)
- Kumaha Janten Langkung Asertif Dina 5 Léngkah Sederhana
3. Urang Ngajarkeun Ngaliwatan Penguatan Urang
Kuring nyebatkeun tadi yén naon anu bakal diganjar nyaéta naon anu kedah dilakukeun. Sareng damel duanana cara.
Naha éta kabiasaan anu dipikahoyong atanapi kalakuan anu henteu dipikahayang, paripolah anu dikuatkeun nyaéta tingkah laku anu dipikaresep teras-terasan.
Janten kedah rajin nguatkeun perilaku anu anjeun pikahoyong, sanés kalakuan anu anjeun henteu resep.
Anjeun teu kedah ngadamel pidato. Ngan nahan ganjaran. Entong nguatan kalakuan anu anjeun hoyong liren.
Anjeun teu kedah nunjukkeun rasa ambek atanapi kuciwa. Sareng ati-ati yén anjeun henteu nyarios sadayana henteu kunanaon ngan ukur katingalina leutik.
Nalika aranjeunna nyungkeun hapunten kasép (anu mangrupikeun awal anu saé) ... nampi hapunten aranjeunna jeung hampura aranjeunna . Anjeun tiasa ngaku kalakuan anu teu pantes tanpa muji éta.
Tapi bijil ieu lain kabiasaan anu anjeun pikaresep. Tanpa nyieun kasus féderal.
4. Kami Ngajarkeun Ngalangkungan Patarosan Insightful Kami
Filsuf kuno Yunani, Socrates, junun ngajarkeun siswa anu henteu kahontal dina sababaraha patarosan.
Wangun ajaran ieu ayeuna mawa namina, sabab katelah metode 'Socratic'.
Idéna nyaéta pikeun ngutarakeun keraguan sistematik sareng patarosan anu pasti bakal nyababkeun kabeneran. Kaleresan langkung mendakan tibatan ditepikeun.
Anjeun tiasa naros ka réréncangan anjeun upami aranjeunna parantos ngajajah alesanna kunaon aranjeunna telat. Naha aya pola anu konsisten anu ngabasmi upaya aranjeunna? Naha aya hal anu tiasa anjeun laksanakeun pikeun ngabantosan aranjeunna?
Pendekatan ieu kirang nyingsieunan pikeun kaseueuran jalma. Sigana langkung diarahkeun ka a solusi tibatan kana kasempetan pikeun nuduh sareng ngawadul.
naon hartosna imut ka dulur-dulur
Coba éta sareng tingali kumaha jalanna.
5. Kami Ngajarkeun Ku Ngadegkeun Batas Anu Jelas Sareng Wajar
Iraha urang dianiaya, éta ampir-ampiran kasus pelanggaran wates urang.
Jalma anu sanésna parantos ngalangkungan taneuh anu sanés hakna pikeun lebet.
Éta tiasa nyandak sababaraha bentuk.
Éta panginten tiasa ngaganggu waktos anjeun. Nyandak waktos anjeun ngahargaan tanpa merhatoskeun karugian anjeun.
Éta panginten tiasa ngabagi hal-hal sareng anu sanés anu leres disimpen antara anjeun duaan.
Éta panginten tiasa ngarawat anjeun kalayan teu hormat sareng henteu kalayan hormat sareng pertimbangan anu pantes.
Éta panginten nyarios ka anjeun ku cara anu ngahinakeun, teu marahmay, sareng ngahina.
Daptarna tiasa teras-terasan.
Hubungan séhat netepkeun wates anu jelas sareng pas. Wates anu mastikeun silih hormat, akuntabilitas, sareng ngahargaan.
Wates ngamungkinkeun hubungan pikeun mekar. Wates sanés dimaksudkeun pikeun ngawatesan tapi ngabébaskeun.
Sapertos ngalacak ngamungkinkeun karéta tiasa dianggo sakumaha mistina. Sapertos lampu setopan sareng rambu jalan ngamungkinkeun aliran lalu lintas langkung lancar. Sapertos jajar sareng korsi ngajantenkeun pangalaman téater anu langkung pikaresepeun. Sareng panto anu dikonci ngajaga urang langkung aman di bumi urang.
Anjeun bakal hoyong netepkeun wates anu jelas sareng wajar dina hubungan anjeun. Aranjeunna bakal nguntungkeun sadayana.
Naha Pendekatan ieu langkung saé tibatan anu sanés?
Janten, ayeuna anjeun terang kumaha ngajar jalma kumaha anjeun hoyong diperlakukeun, hayu urang ngajajah naha pendekatan ieu mangrupikeun pendekatan anu pangsaéna.
Anjeun teu nguatkeun naon anu anjeun teu hoyong teraskeun.
Cara anu pangsaéna pikeun ngeureunkeun pola perilaku nyaéta ku cara ngaleungitkeun penguatan pikeun paripolah.
Barudak alit diajar yén aranjeunna tiasa jalan ku ngantunkeun rasa ambek. Kolot hoyong tingkah polahna dieureunkeun, ngarah janji ka budakna pikeun ngubaran upami aranjeunna lirén.
Janten pun anak lirén. Teu heran didinya. Sareng hadiah ngubaranana dipasihkeun.
Anu ngan saukur ngajar ka budak yén ambek-ambekan mangrupikeun cara anu saé pikeun ngubaran.
Atanapi naon waé anu aranjeunna pikahoyong.
Tujuanana nyaéta pikeun moal nguatkeun kalakuan anu teu dipikahayang ieu. Janten daripada ngaganjar budak pikeun kalakuanana, urang tetep tenang, teges, sareng nekad kana kayakinan urang.
Aranjeunna moal lami deui terang yén ambek-ambekan mangrupikeun strategi anu pikasieuneun pikeun kéngingkeun pahala.
Sareng aranjeunna bakal ninggali panggunaanana. Malah murangkalih tiasa ngartos ieu.
Kaindahan tina pendekatan anu disarankeun nyaéta yén parobihan dihasilkeun tina jeroeun jalma anu kedah robih.
Éta henteu didikte pikeun aranjeunna atanapi dipaksa ka aranjeunna ti luar. Janten éta langkung kamungkinan janten asli sareng kamungkinan neraskeun.
Éta langkung ramah sareng lembut.
Teu aya anu resep kana nampi ceramah. Atanapi teguran. Atanapi dihukum kusabab kalakuanana.
Tapi kaseueuran jalma bakal ngaréspon pikaresepeun kana pangajaran anu lemah lembut ngalangkungan conto, dorongan, sareng kecap anu alus.
Sanajan jalma éta milih henteu malire kana usaha anjeun sareng neraskeun kalakuan anu teu dipikahayang, anjeun moal ngagaduhan nanaon pikeun nyungkeun hampura atanapi duka teuing.
Éta langkung pédah.
Jalma-jalma sering kaliru kana tingkah laku anu henteu pantes atanapi henteu ditampi kalayan henteu kanyahoan. Henteu diragukeun kalakuan aranjeunna parantos dikuatkeun pikeun lila.
Pendekatan alternatif langkung instruksional sabab ngaleungitkeun seueur kabingungan sareng misteri nalika ngeunaan perilaku.
Nalika urang nahan tulangan pikeun tingkah laku anu urang teu hoyong. Nalika urang janten conto paripolah anu urang pikahoyong.
Nalika urang nawiskeun seueur panguatan pikeun tingkah laku anu dipikahoyong, urang ngajar ku cara anu jelas sareng teu jelas.
Sateuacan urang tiasa robih, urang kedah terang pisan perobihan anu disebatna.
Upami henteu, urang gampang ngarobih naon anu kedah tetep sami, tinggalkeun henteu robih naon anu kedah dirobih, atanapi tetep henteu sadar kana duanana.
Kajelasan penting pisan nalika aya perobihan anu dipikahoyong. Metodeu anu dipikaresep nawiskeun langkung jelas, sahingga langkung saé mastikeun parobahan anu dihasilkeun.
Éta wijaksana sareng henteu réaksi.
Nalika urang ngaraos yén aya jalma anu kaleuleuwih teuing kana tingkah laku urang, urang langsung nyandak sikep pertahanan.
nalika anjeun bogoh ka batur anu teu bogoh ka anjeun
Henteu janten masalah naon anu urang nyarios atanapi lakukeun, urang karaos wajar upami jalma éta ngaréspon ku cara anu urang yakin henteu pantes.
Kalakuan urang dina waktos éta sanés masalah pikeun urang ... kalakuanana nyaéta.
Anu sanés ngaraos raos sami nalika urang kaleungitan kalakuan aranjeunna.
Kuliah atanapi teguran dina titik ieu bakal ampir pasti teu dianggap. Éta bakal sigana henteu leres pikeun aranjeunna.
Anu kaleuleuwihi henteu ngaleutikeun legitimasi perhatian anjeun. Tapi pendekatan anu langkung lembut sigana bakal ditampi langkung saé.
Éta bakal katémbong sakumaha wijaksana sareng paduli tibatan ngaladénan diri sareng ngadadak.
Jalma éta bakal jauh leuwih gampang ngadangukeun masalah anjeun, sareng kamungkinan mertimbangkeun ngarobah paripolah salaku hasilna.
Upami batur henteu daék ngadangukeun ka urang, aranjeunna boro tiasa diarepkeun nguping kami. Pastina henteu awas kami.
Sareng naon waé anu disebat ajaran dina waktos éta bakal aya gunana, henteu épéktip, sareng hoream.
Ringkesan
Janten naon anu parantos urang tingali dina éksplorasi anu pondok ieu?
- Wawacan, pikasieuneun, berating, sareng niru mangrupikeun cara anu teu épéktip pikeun ngarobah paripolah anu teu dipikahoyong batur.
- Jalma condong ngulang naon anu bakal diganjar. Nalika urang ngahargaan kalakuan anu teu dipikahayang, urang tiasa ngarepkeun éta teras-terasan.
- Jalma condong henteu ngadangukeun koreksi nalika datang salaku kaleuleuwihan anu dirasakan.
- Pangajaran anu épéktip sumping ku conto pribadi, penguatan, konsistén, sareng patarosan anu émut.
- Pangajaran anu marahmay henteu nguatkeun naon anu anjeun hoyong lirén.
- Pangajaran anu marahmay mangrupikeun pendekatan anu langkung lembut sareng lembut.
- Pangajaran anu marahmay langkung jelas sareng kirang ambigu.
- Pangajaran anu marahmay langkung wijaksana sareng kirang réaksi.
Kacindekan
Janten naha henteu masihan pendekatan anu disarankeun? Teu diragukeun anjeun parantos nyobian metode anu sanés kalayan sakedik nunjukkeunana. Kuring pasti parantos nyobian aranjeunna seueur kali nyalira.
Sareng tetep diémutan yén pikeun sababaraha jalma, henteu aya conto conto anu hadé, ngajar lemah lembut, nerapkeun aplikasi anu tetep, atanapi kajelasan bakal ngahasilkeun parobihan anu anjeun pikahoyong.
Sababaraha urang bakal tetep tahan ngarobih teu paduli naon anu anjeun lakukeun, ucapkeun, atanapi cobian.
Tapi entong ninggali pendekatan sabab individu-individu khusus henteu ngaréspon ogé.
Masalahna aya di aranjeunna sareng sanés sareng padika.
Dina waktos éta anjeun kedah mutuskeun kumaha lumangsungna. Naha anjeun tiasa hirup sareng tingkah laku sareng diajar sabar éta.
Atanapi naha solusi anu pangsaéna nyaéta pamitan hubungan.
Anjeun kedah mutuskeun naha paripolahna tiasa teras atanapi naha kedah dieureunkeun.
Akhirna, sadar yén parobihan paripolah jarang gampang atanapi gancang.
Sanés kanggo anjeun, sanés kanggo kuring, sareng sanés pikeun batur. Janten sabar ka sobat anjeun, pasangan, anggota kulawarga, atanapi batur sapagawean.
Sabar dina sadaya hubungan anjeun.
Kasabaran sering diganjar ku hubungan anu ningkat anu langkung saé pikeun sadayana.
Tapi éta tiasa nyandak waktos.
Éta biasana pantes diantos.
