Perlakuan tiiseun nyaéta panolakan pikeun komunikasi komunikasi lisan sareng batur, sering salaku réspon kana konflik dina hubungan. Disebut ogé salaku masihan taktak tiis atanapi stonewalling, panggunaanna mangrupikeun bentuk kontrol pasip-agrésif sareng tiasa, dina sababaraha kaayaan, dianggap mangrupikeun panyalahgunaan émosional.
Kadang-kadang aya sih nanaon ngomong. Putus sambungan tiasa jelas pisan, pikeun kapentingan kaparigelan, masing-masing pihak angkat ka sudut psikologisna masing-masing pikeun ngeunteung, ngahijikeun deui, teras teraskeun deui kalayan silih pikahoyong pikeun kajelasan.
Arguméntasi alam ieu henteu pernah pikaresepeun (naon argumenna?), Tapi aranjeunna bakal datang sareng aranjeunna bakal angkat, nyésakeun panginten pamahaman anyar dina waktos aranjeunna.
Kacuali urang sadayana parantos aya dina waktos éta dimana urang ngan saukur henteu hoyong uih deui tina kaayaan teu satuju, sareng henteu ogé kusabab sieun kabeurangan. Kami mundur dina raraga ngahukum.
Perawatan cicingeun.
Dianggap senjata nomer hiji dina gudang senjata tina pasip-agresi , éta ngajaga 'lawan' urang dina tenda bari masihan anjeun rasa pemberdayaan palsu.
Éta ngajantenkeun nungtut sababaraha kasampurnaan méntal sareng émosional ti anu sanés, anu parukna jujur, teu aya diantara urang.
Teu maliré batur ku cara ieu tiasa nganyenyeri pisan. Balukar psikologis tiasa awét. Sareng, terus terang, éta adil pisan.
Kunaon Pangobatan Jempé Mangrupikeun Wujud Nyiksa
'Nyiksa' sapertos kecap anu dimuat. Teu aya anu resep nganggap dirina nyiksa jalma séjén. Kami nyebarkeun gambar jalma-jalma twisted anu ngalakukeun hal-hal pikareueuseun batur nalika urang mikir kana kecap éta.
naon anu kudu kuring ngomong ka batur anu ngaliwat putus
Tapi masihan batur perlakuan hening tiasa janten bentuk nyiksa kusabab alesan ieu.
1. Éta mangrupikeun sarana pikeun ngontrol saha waé.
Dina naon waé jinis hubungan, kadua pihak kedah ngaraos bebas pikeun bertindak kumaha aranjeunna milih. Leres, aranjeunna tiasa nyandak pilihan anu goréng sareng ngalakukeun hal-hal anu nganyenyeri batur atanapi dirina sorangan, tapi éta ngalakukeun tina wasiatna nyalira.
Tangtosna, jalma tiasa ngagaduhan wates sareng tiasa negeskeun wates éta nalika jalma sanés ngalangkungan éta.
Tapi perlakuan jempé henteu negeskeun wates éta ku cara anu séhat. Éta henteu leres-leres komunikasi naon watesna atanapi naon anu sanés dilakukeun ku batur pikeun nyebrang éta.
Perlakuan hening ngagorowok: anjeun kedah terang: (1) naon anu anjeun lepat (2) kumaha parasaan kuring (3) naon anu anjeun kedah lakukeun pikeun ngeureunkeun tiiseun ieu.
Ieu nempatkeun jalma anu sanés dina tonggong tukang, anu mangrupikeun bentuk kontrol. Kalayan masihan pangobatan jempé, anjeun nyimpulkeun yén anjeun aya dina anu leres sareng aranjeunna salah sareng éta tanggung jawab aranjeunna pikeun ngalereskeun ieu.
Anjeun masihan aranjeunna henteu aya pilihan dina masalah éta - upami aranjeunna henteu ngalaksanakeun naon anu anjeun pikahoyong, tiiseun bakal tetep.
2. Éta mangrupikeun cara ngahukum jalma sanés.
Nalika kaayaan teu paséa, tangtosna anjeun badé ngalaman panyawat ka jalma sanés. Anjeun panginten janten nyeri sareng anjeun nyarios ka diri anjeun yén nganyenyeri aranjeunna deui tos leres.
Sareng anjeun lirén sadayana komunikasi, anjeun ngabatu aranjeunna, sareng anjeun ngalakukeun éta pikeun ngahukum aranjeunna.
Anjeun hoyong aranjeunna ngaraos goréng pikeun ngajantenkeun anjeun goréng.
Tapi sacara sadar milih ngajantenkeun batur ngaraos goréng nyaéta kalakuan anu nyiksa. Nya anjeun nyarios yén jalma séjén pantes sangsara.
3. Éta ngajantenkeun jalma sanés ngarasa hariwang.
Upami hiji jalma nganggo pangobatan jempé sacara rutin, éta bakal nyebarkeun bibit kahariwang dina pipikiran anu sanés.
Barina ogé, aranjeunna panginten moal terang iraha éta bakal dianggo ngalawan aranjeunna. Éta teu katebak pasti nempatkeun batur terus-terusan, hariwang yén aranjeunna tiasa memicu periode tiiseun anu sanés.
Ieu, deui, mangrupikeun bentuk pangendali sabab masihan jalma anu ngalakukeun pangobatan jempé salaku senjata panangan. Aranjeunna sanés jalma anu kedah ngaraos hariwang ngeunaan naon anu sanés tiasa dilakukeun.
Perlakuan hening ogé nyababkeun kahariwang nalika aya kajadian. Nalika hiji jalma ditutup, anu sanésna tetep milari cara pikeun perdamaian, sanaos aranjeunna ogé henteu hoyong nganyenyeri kaayaan, janten aranjeunna ngarasa gugup nalika aranjeunna nyobian ngarobih.
4. Éta tiasa dianggo salaku ancaman.
Anceman nyaéta hiji jalma nyarios, 'Upami anjeun ngalakukeun ieu (atanapi henteu ngalakukeun éta), anjeun bakal sangsara akibatna.'
Anjeun tiasa ningali, teras, kumaha pangobatan jempé tiasa ditingali salaku ngancam ka batur.
Éta nyatakeun, 'Upami anjeun henteu ngalereskeun ieu, anjeun bakal teras-terasan nyanghareupan langkung tiiseun.'
Éta nyatakeun, 'Upami anjeun henteu ngalereskeun ieu, kami atos réngsé, kami ngalangkungan, abdi parantos atosan sareng anjeun.'
Éta nyatakeun, 'Upami anjeun ngajantenkeun kuring gélo deui, abdi badé mayar anjeun deui.'
Sanaos henteu langsung nembongan salaku tingkah laku ngancam, pangobatan jempé tiasa ngalakukeun karusakan émosional sapertos ancaman anu langkung jelas.
5. Éta ngajantenkeun jalma cangcaya diri sareng polahna.
Kadang-kadang, pangobatan jempé tiasa dianggo pikeun hal-hal leutik anu teu matak ngahasilkeun réaksi anu kuat.
Dina conto ieu, éta berfungsi pikeun nyebarkeun bibit cangcaya dina pikiran jalma sanés. Naha kuring pantes kieu? Naha kuring bodo pikeun kalakuan cara kuring? Naha kuring jalma anu pikasieuneun?
Mamang ieu tiasa ngeureunkeun aranjeunna tina polah bébas di hareup. Tangtosna, upami aranjeunna leres-leres ngalakukeun anu matak nganyenyeri, aranjeunna kedah nyobian henteu ngalakukeun deui. Tapi upami pangobatan jempé mangrupikeun kajadian anu biasa, aranjeunna panginten bakal panasaran naha naon waé aranjeunna lakukeun leres.
Teras aya pangaruhna tiasa aya dina kapercayaan diri hiji jalma. Upami aranjeunna ditepikeun sareng tiiseun terus-terusan, éta ngirimkeun pesen yén aranjeunna henteu pantes komunikasi kabuka sareng jujur. Aranjeunna ukur pantes sangsara.
6. Éta nahan karep .
Nalika pangobatan jempé dianggo, teu tiasa aya caket, teu cinta, teu sayang.
Sareng nalika jalma anu jempé tiasa henteu kunanaon (pikeun waktos, sahenteuna), jalma anu nampi tungtungna pasti moal.
Aranjeunna milari resolusi. Aranjeunna hoyong keuna, dirangkul, negeskeun ku kecap.
Tapi aranjeunna nampi nanaon. Aranjeunna tinggaleun asa teu dipikacinta sareng teu dipiara. Ieu mangrupikeun salah sahiji bentuk kontrol sareng hukuman sanés.
7. Éta nempatkeun sagala kasalahan dina panto hiji jalma.
Nalika hiji pihak sumpah jempé samentawis saatos teu satuju, éta mangrupikeun cara aranjeunna pikeun nyarios ka anu sanés, 'Anjeun ngalakukeun ieu. Anjeun anu disalahkeun. Abdi polos. '
Ieu jarang kajadian, tangtosna, tapi éta henteu ngarobih pesen anu disumputkeun ku silencer.
Deui, ieu tiasa ngarugikeun harga diri jalma sanés kumargi aranjeunna bakal ngaraos rumaos cacat dina sababaraha cara.
Aranjeunna bakal mimiti percanten yén sadayana leres-leres lepatna sareng bakal mimiti nampi lepat pikeun hal-hal anu sanés tanggel waler aranjeunna.
8. Éta nganggo anjeun turun.
Balukar tina panyiksa jarang instan. Sabalikna, aranjeunna ngawangun kana waktos.
Perlakuan anu cicingeun, nalika dianggo deui-deui, antukna ngarusak sumanget jalma sanés dugi ka aranjeunna henteu gaduh deui kakuatan pikeun merjuangkeun éta.
Aranjeunna kantun lebet pas tiiseun dimimitian, ngemis, memohon ulah ditundukkeun deui.
Tangtosna, jalma anu ngalakukeun tiiseun ningali ieu salaku pembenaran pikeun tindakanana. Ngajempékeun damel jalma sanés mundur, ngaku lepat, ngarasa ngirangan, sareng ngarah terus ngagunakeunana, matak pikasediheun ku jalma séjén.
Kumaha Cara Ngungkulan Perawatan Jempé
Upami anjeun nuju nampi tungtung pangobatan jempé sareng anjeun hoyong ngatur hal-hal kalayan martabat, naon anu kedah dilakukeun?
Réaksi kana pangobatan jempé peryogi sénsitip, kabuka, pamahaman, sareng dosis anu handap asor.
Ieu pendekatan pikeun nyandak.
1. Milarian solusina.
Kaseueuran jalma anu masihan perlakuan jempé henteu raoseun pisan dina waktos éta. Éta ngan ukur mékanisme pikeun kaayaan konflik anu aranjeunna terang.
Kasempetan, disayogikeun sareng solusi anu bermakna pikeun naon waé anu aya diantara anjeun, aranjeunna kukituna kalibet sareng prosés rekonsiliasi. Meureun henteu langsung, tangtosna, tapi gancang atanapi engké.
Upami anjeun tiasa mikirkeun solusi nyalira, nawiskeun ieu ku cara anu lembut. Entong ram aranjeunna handap tikoro jalma séjén salaku hal 'katuhu' pikeun ngalakukeun atanapi salaku tindakan anjeun pikir perlu dilakukeun.
Ukur nyarankeun aranjeunna sareng nyungkeun tanggepan. Salaku conto:
'Sigana mah waktos anu teratur sareng anu dijadwalkeun babarengan salaku pasangan tiasa ngabantosan anjeun karaos langkung dipikacinta sareng kirang dianggurkeun. Naon anu anjeun pikirkeun?'
'Sugan, nalika urang merjuangkeun hiji hal, urang tiasa satuju angkat, nyerat pikiran sareng perasaan urang dina kertas, sareng silih kirimkeun serat-serat éta, tibatan ngurilingan bunderan sareng ngantepkeun rasa marah urang janten hadé. Naha anjeun resep kana ideu éta? '
'Kuring daék pamaréntahan dina pengeluaran kuring sareng nempatkeun langkung seueur artos kana tabungan unggal bulan sabab kuring terang ieu penting pikeun anjeun.'
Tangtosna, anjeun moal ngagaduhan solusi dina émutan. Kadang-kadang anjeun ngan ukur kedah ngerjakeun sababaraha hal. Dina kasus ieu, anjeun ngan saukur tiasa nyarios:
'Kuring miharep kami tiasa milarian anu salah.'
'Kuring yakin, upami urang babarengan sareng nyarios ngeunaan ieu, urang tiasa ngahasilkeun solusi anu ngajantenkeun urang duaan bagja.'
Nalika anjeun masihan bongbolongan nyalira atanapi naroskeun perkawis éta, anjeun panginten henteu teras-terasan nampi réspon anu anjeun pikahoyong.
Tapi, terang yén ku maturan cabang zaitun ieu, anjeun sigana bakal pondok waktos aranjeunna ngarasa daék tur bisa ngajaga perlakuan jempé, sareng ieu sorangan mangrupikeun kameunangan.
2. Validasi parasaan aranjeunna, sareng anjeun ogé.
Henteu aya gunana nyumput tina émosi anu anjeun duaan raos saatos bust-up.
Kusabab kitu pendekatan solusi di luhur kedahna dibarengan ku pesen anu jelas yén anjeun nampi parasaan aranjeunna pikeun naon ayana, tapi parasaan anjeun sami-sami valid.
Ieu jalan langkung saé tibatan nunjukkeun yén aranjeunna niupan hal-hal anu teu saimbang. Éta panginten aya dina pamanggih anjeun, tapi henteu dina aranjeunna.
Janten daripada, 'Naha anjeun ngahasilkeun masalah sapertos kieu?' milih anu langkung merenah sapertos:
'Kuring ningali yén anjeun ngaraos kasiksa sareng anjeun parantos angkat. Kuring ngarti yén anjeun panginten peryogi sababaraha waktos pikeun tiis sareng ngolah naon anu kajantenan, tapi kuring di dieu badé nyarioskeun éta pas anjeun siap. '
Upami aranjeunna sumping deui kana méja sareng muka dialog dina waktos anu wajar, maka pesenna réngsé sareng aranjeunna raoseun ku polah anjeun.
Tapi upami aranjeunna teras-terasan masihan anjeun perlakuan jempé salami waktos anu berkepanjangan dinten atanapi langkung, leres anjeun nganyatakeun kumaha anu ngajantenkeun anjeun raos. Anjeun kedah nyarioskeun nyeri haté anjeun nyalira atanapi anjeun résiko nolak validitas éta.
'Dengekeun, kuring parantos nyobian masihan anjeun sababaraha rohangan pikeun kéngingkeun anjeun ngalaksanakeun naon anu anjeun rasakeun, tapi kuring leres-leres hoyong ngabéréskeun kaayaan sateuacan nyerep langkung lami. Nalika anjeun narik sapertos kieu, kuring ngaraos nyalira sareng teu yakin kana naon deui anu kuring tiasa lakukeun, sareng ieu sanés anu kuring hoyong rasakeun. '
3. Tetep tenang sareng teraskeun.
Émut, bagian ageung tina pangobatan jempé nyaéta kakuatan anu masihan ka jalma anu ngalaksanakeunana.
Tapi kakuatan éta seueurna mangrupikeun hal anu dilakukeun ku tindakan anjeun.
Nalika anjeun ngolo-ngolo, nyungkeun dihapunten, atanapi ngadamel gerakan hébat anu dirancang pikeun menangkeunana, anjeun ngan ukur nguatkeun kayakinan yén tiiseun tiasa dianggo.
Upami, saatos anjeun nyarios naon anu kedah dicarioskeun tina léngkah 1 sareng 2 di luhur, anjeun ngalaksanakeun kahirupan anjeun dina cara anu émosional, henteu ngaréaksikeun kasepen aranjeunna, anjeun ngajar aranjeunna yén pendekatanna henteu bakal masihan aranjeunna hasil anu aranjeunna milarian.
Tangtosna, upami anjeun parantos nyarios atanapi ngalakukeun anu matak ngaganggu aranjeunna, anjeun kedah nyungkeun hampura , tapi anjeun ngan ukur kedah sakali. Pangapunten anu teras-terasan kantun pasrahkeun kakuatan ka jalma sanés.
Nalika aranjeunna ningali yén anjeun henteu maénkeun kaulinanna, jalma bakal ngarep yén aranjeunna ogé bakal lirén maénkeun éta ogé.
Tangtosna, upami aranjeunna henteu…
4. Mutuskeun dimana ngagambar garis.
Perlakuan anu cicingeun henteu tiasa teras-terasan atanapi ngajantenkeun unggal unggal waktos sanajan anjeun gaduh paling teu setuju. Éta henteu cara pikeun hubungan janten.
Antukna, kedah aya titik dimana anjeun nyarioskeun cekap cekap. Kami parantos parantos ngabahas kumaha panggunaan pangobatan anu lami atanapi berkali-kali sapertos panyiksa, sareng anjeun henteu pantes.
Terang naon wates anjeun, teraskeun nyobian kalibet ka jalma sanés pikeun ningkatkeun kaayaan salami anjeun pikir séhat, tapi kersa ngantepkeun hubungan éta upami kaayaan henteu nunjukkeun tanda-tanda kamajuan.
Ieu henteu hartosna salaku ancaman atanapi ultimatum. Éta henteu dirancang pikeun tungtungna ngagolkeun aranjeunna kana parobihan (sanaos panginten). Janten jelas sareng aranjeunna yén anjeun moal nampi perlakuan sapertos kieu langkung lami, teras teraskeun nalika anjeun ngaraos parantos ngalakukeun sagala anu tiasa.
Éta bakal menyakiti - duanana anjeun sareng aranjeunna - tapi éta pikeun anu pangsaéna dina jangka panjang.
Nalika Perawatan Jempe mangrupikeun Pendekatan anu Tepat
Aya waktos sareng tempat pikeun tiiseun. Nyatana, dina sababaraha kaayaan, tiiseun sabenerna disarankeun.
Dina hubungan anu toksik dimana hiji pihak ngagaduhan usaha pikeun ngungkulan resolusi konflik kalayan ningkatna agresi - sareng ngalakukeunana sacara terus-terusan - tiiseun tiasa ditarima sacara sampurna.
wwe pertandingan goldberg vs brock lesnar
Dina hal ieu, tetep sepi mangrupikeun cara pikeun nyanghareupan kaayaan sareng jalma éta. Jempé mangrupikeun panyalindungan sareng sering mangrupikeun hiji-hijina cara pikeun nenangkeun kaayaan saatos paséa.
Perlakuan hening ogé disarankeun upami anjeun kabur tina hubungan anu nyiksa sareng narkis atanapi sosiopat. Teras, tiiseun janten wates anu nyegah anjeun dimanipulasi deui.
Kumaha Ngabéjaan Upami Tiiseun Anjeun Jahat
Koncina nyaéta naros ka diri sorangan: naha kuring membela diri, atanapi kuring nyerang anu sanés? Éta tempat bédana.
Upami anjeun tetep jempé pikeun kéngingkeun tangan luhur sareng nyababkeun jalma sanés sababaraha bentuk kasangsaraan émosional, éta nyiksa.
Upami anjeun ngajaga sungut anjeun pageuh supados ulah aya résiko sangsara nyiksa, éta ngabela diri.
Upami anjeun henteu yakin, éta ngabantosan patarosan ieu ngeunaan diri:
1. Naha anjeun tenang deui ayeuna, tapi anjeun hoyong aranjeunna ngalih heula?
Nalika argumén lumangsung, tiasa nyandak sakedap waktos pikeun parasaan anu langkung luhur lulus.
Jempé salami waktos ieu sanés hal anu goréng sabab tiasa nyegah anjeun nyarios atanapi ngalakukeun hal-hal anu engkéna kaduhung.
Tapi upami anjeun ngajaga polah jempé bahkan saatos anjeun tenang kusabab anjeun keukeuh yén aranjeunna kedah ngalakukeun langkah-langkah mimiti tina badami, éta rada nyiksa.
Upami anjeun siap nyarioskeun perkawis, buka dialog.
2. Naha ngan ukur hapunten lengkep?
Naha anjeun bakal cicing sareng tiiseun salami éta henteu nawiskeun pangampunan anu nyugemakeun?
Sugan aranjeunna parantos nunjukkeun rasa hanjakal sareng nyobian ngarobih, tapi éta sanés anu anjeun pikahoyong dina sirah anjeun nalika anjeun henteu rumos.
Upami aya upaya pikeun manjangan cabang zaitun, éta leres pisan anjeun ngalih sakedik tina posisi anjeun sareng ngeureunkeun pangobatan jempé anu anjeun parantos pasihan.
Ieu henteu hartosna yén anjeun kedah ngahampura aranjeunna, tapi anjeun sahenteuna kedah ilubiung dina paguneman ngeunaan naon anu kajantenan sareng naha éta ngajantenkeun anjeun raoseun sapertos anu anjeun rasakeun.
Ku henteu kalibet, anjeun milih ngajaga aranjeunna dina tonggong tukang, anu tiasa ditingali salaku panyiksa émosional tina rupa-rupa.
3. Naha anjeun nanggungjawaban kanggo anu teu satuju?
Kadang-kadang, leres, jalma sanés sadayana lepat. Sababaraha hal anu teu tiasa dihampura.
Tapi ieu henteu sapertos kitu.
Upami anjeun ngajaga tiiseun sanaos aya kasalahan dina kaayaan suku anjeun, anjeun henteu maliré kana peran anjeun dina argumen anu nyababkeun anjeun ayeuna.
Ieu kasar dina pengertian yén éta nempatkeun sagala kasalahan ka jalma sanésna sareng ngajantenkeun aranjeunna ngarasa parah kusabab éta.
4. Naha anjeun bakal ngajaga éta salami waktos anu khusus?
Nalika batur ngalakukeun anu leres-leres ngaganggu anjeun, naha saur anjeun, 'Leres, kuring henteu nyarios sareng aranjeunna salami dinten'?
Atanapi sésana dina saminggu, komo?
Ieu tiasa ditingali salaku nyiksa sabab sacara efektif nyalahkeun hukuman pikeun kajahatan, henteu paduli kumaha anjeun tiasa raos iraha waé kapayunna.
Éta sacara épéktip nyarios ka jalma séjén yén aranjeunna pantes hukuman sapertos kieu pikeun naon anu dilakukeun.
Éta henteu nyéépkeun tempat pikeun ngahampura atanapi ngalemeskeun perasaan di antara anjeun.
Masih teu yakin kumaha nanganan treament jempé? Ngobrol online ka ahli hubungan ti Hubungan Pahlawan anu tiasa ngabantosan anjeun pikeun terang. Kantun.
Anjeun tiasa ogé resep:
- Kumaha Nungkulan Salaki Anu Moal Ngobrol Anjeun Ngeunaan Naon waé
- 12 Conto Paripolah Pasip-agrésif dina Hubungan
- Kumaha Ngalawan Adil dina Hubungan: 10 Aturan Kanggo Pasangan Anu Dipilampah
- 4 Jinis Manipulator Pemberantasan Emosi Guna Ngalawan Anjeun
- Kumaha Ngabales Kalepatan Perjalanan Sareng Ngeureunkeun Anu Sumping Kana Ngalanggar Anjeun
- 6 Cara Nonverbal Anjeun Nyorong Rakan Anjeun Jauh
