Naha anjeun bunglon sosial?
Henteu yakin?
Hayu urang tingali sababaraha sipat tina jinis kapribadian ieu sareng milarian terang - aya langkung ti aranjeunna (urang!) Ti batan panginten anu anjeun pikirkeun.
Karakteristik konci bunglon sosial, sapertos tara ngarobih warna réptilna, nyaéta kamampuan pikeun nyampur seamless kana lingkungan sosial naon waé.
Aranjeunna tiasa janten kahirupan sareng jiwa pésta atanapi sepi sareng dicadangkeun aranjeunna merhatoskeun pisan kana isyarat sosial sareng bakal niru kalakuan batur.
Kalenturan sosial ieu sering mangrupikeun kaparigelan anu kapaké pisan, kalayan akar psikologisna dina kabutuhan manusa urang pikeun karaosna kalebet sosial.
Kitu cenah, aya jalma anu berangkat kalayan niat anu tepat pikeun nyusun sareng nyiptakeun deui diri salaku kaayaan anu didiktikeun.
Aranjeunna tiasa ngayun kalayan gampang tina gampang sasarengan dugi ka tafakur sepi, sakumaha saratna kaayaan.
Adaptasi sapertos kitu ngajantenkeun aranjeunna terampil ngabohong, tapi aranjeunna ogé jagoan bulu anu ruffled nalika kaayaan sosial janten serba salah.
Ieu mangrupikeun 'operator' saleresna anu urang sering titenan, panginten kalayan kagum, tapi panginten ogé ku rada hoream.
Anu matak nyaéta, upami urang rentan ka jinis kapribadian bentuk-pergeseran ieu, wajar pisan sareng teu sadar yén urang sering henteu terang yén urang ngalakukeun éta.
Sareng, pikeun anu saé atanapi anu gering, aya langkung ti sakedik jinis tingkah laku ieu dina seuseueurna jalma.
Sabaraha kali anjeun nyarios sareng batur anu gaduh aksen sareng teu dihaja mendakan diri anjeun niru twang anu khas na?
Atanapi naha anjeun parantos néwak diri sorangan teu sadar nyalin basa awak batur anu anjeun ngobrol?
Naon Psikologi?
Pamustunganana, éta datang ka psikologi sareng hiji téori anu aya dina balik kacenderungan alami urang pikeun niru kalakuan jalma séjén nyaéta éta tiasa ngadorong aranjeunna pikeun ngarasa positip ngeunaan urang.
Sareng kaseueuran urang manusa resep resep, leres?
TO ngalaan pikiran psikologi siapkeun ngajajah naha jalma sacara otomatis niru batur, bahkan jalma anu aranjeunna henteu kantos pendak sateuacanna.
Subyek 78 ngobrol sareng 'insider' - muhrim - anu badé mesem, némpél rarayna, sareng ngagalindengkeun suku nalika sapatemon.
abdi henteu ngaraos resep aya di dieu
Hasil nunjukkeun yén seuseueurna mata pelajaran teu sadar ngirut suku ngocok sareng némpél raray.
Patanyaan anu kadua anu ditetepkeun pikeun dijawab nyaéta naha mimik tambah resep.
Pikeun latihan ieu, mata pelajaran ngabahas gambar acak sareng jalma jero.
Sababaraha urang jero parantos nitah niron bahasa awak subjekna, sedengkeun aya anu nitah henteu.
Nalika ditaros saatos kumaha parasaan aranjeunna ngeunaan interaksi éta, mata pelajaran anu ngalaman mimikeri éta dipeunteun langkung pikaresepeun tibatan anu henteu.
Kalayan hasilna ieu dina émutan, naha urang sadayana tiasa nguntungkeun tina sacara sadar ningkatkeun mimicry urang?
Naha urang sadayana janten langkung sapertos bunglon dina tingkah laku urang?
Naha ieu janten hal anu bakal janten konci pikeun kasuksesan dina damel atanapi dina kahirupan romantis urang?
Duka henteu.
Kunaon
Kusabab bagian konci épék bunglon nyaéta urang henteu sadar yén urang ngalakukeun éta.
Sagala usaha sadar pikeun nyalin bahasa awak batur sigana moal aya pangaruh anu urang tuju.
Kumaha Ngidentipikasi Chameleon Sosial
Salaku Dr Mark Snyder, psikolog sosial di Universitas Minnesota, nyatakeun, bunglon sosial nyobian 'janten jalma anu pas dina tempat anu pas dina waktos anu pas.'
Aranjeunna minimal na intuisi diluyukeun kana cara batur ngaréspon aranjeunna sareng teras-terasan adaptasi kalakuanana nyalira nalika aranjeunna rumaos aranjeunna henteu nyiptakeun kesan anu leres.
Dr Snyder teras ngadugikeun pujangga Inggris W.H. Auden, anu cukup jujur ngaku yén réalitas persona nyalira 'béda pisan sareng gambar anu kuring cobian didamel dina pikiran batur supados aranjeunna tiasa bogoh ka kuring.'
Numutkeun ka Dr Snyder , bunglon sosial - 'monitor diri tinggi' sakumaha anjeunna nyebatna - condong:
- perhatoskeun ati-ati kana isyarat sosial, taliti batur kalayan ati-ati supados terang naon anu diarepkeun ku aranjeunna sateuacan ngadamel réspon.
- cobi janten siga batur anu diarepkeunna, supados akur sareng resep. Salaku conto, aranjeunna nyobian ngajantenkeun jalma anu aranjeunna henteu resep pikir aranjeunna marahmay sareng aranjeunna.
- anggo kamampuan sosialna pikeun nyetak penampilanana sakumaha paménta kaayaan anu béda, sahingga, sakumaha ceuk sababaraha, 'Kalayan jalma anu béda mah kalakuan siga jalma anu béda pisan.'
Anjeun ogé resep (tulisan dituluykeun di handap):
- 4 Tanda Anu Anjeun Bohong Pikeun Diri (+ 6 Cara Pikeun Ngeureunkeunana)
- 11 Hal Anu Ngan Jalma Anu Jujur Ngartos Ngeunaan Kahirupan
- Naha Integritas Penting pisan Dina Kahirupan
- 'Naha Jalma Henteu Suka Kuring?' - 9 Alesan Jalma Teu Hoyong Babaturan Anjeun
- 7 Tanda Babaturan Palsu: Kumaha Néangan Hiji Mil
- Kumaha Machiavellian Anjeun Dina Skala Ti 1-100?
nyaéta gunung emas bakal sumping deui ka wwe
Naha Anjeun tiasa Percanten Kaméra Sosial?
Sacara umum, sifat-sifat ieu tiasa ditingali salaku positip sareng mangfaat, utamina dina setting komérsial.
Tapi panilitian nunjukkeun yén jalma anu pohara mahér dina nyusun diri kana jalma anu béda tiasa mayar harga dina hubungan intimna.
Sanaos aranjeunna tiasa suksés pisan dina nyiptakeun kesan anu saé dina hubungan sosial sareng jalma asing atanapi dina kaayaan bisnis, aranjeunna condong bajoang dina hal silaturahim sareng romansa.
Dasi anu sapertos kitu didasarkeun kana kapercayaan sareng éta kahartos hésé pikeun percanten ka jalma anu kapribadianna cair sareng teu katebak.
Nyingkahan pamikiran, sanaos, pikeun jalma anu teu fleksibel dina ekstrim anu sanés, anu henteu tiasa ngarobih tingkah polahna sorangan pikeun cocog sareng anu sanésna, ngagaduhan sababaraha masalah anu béda.
Kaku maranéhanana jeung kurang empati tiasa ngarugikeun aranjeunna pisan dina hal sosial.
Untungna, kaseueuran urang linggih di antara tihang-tihang anu sabalikna ieu.
Panilitian Dr Snyder ngungkabkeun yén sakitar 40% jalma condong adaptasi paripolahna pikeun nyocogkeun kaayaan anu béda - pendekatan bunglon.
Sésana 60% kirang diatur ku pangjurung ieu pikeun ngingetkeun pisan biaya.
Anjeunna nyatakeun yén kaseueuran jalma fungsina kira-kira kisaran tengah, beda-beda gayaana numutkeun konteks sosial atanapi propésional anu béda.
Sabalikna Teu Narik
Anjeun panginten panginten yén bunglon sosial bakal gaduh kamampuan pikeun akur sareng saha waé, kalayan persona cairanana ... tapi anjeun bakal lepat nalika nyabit-nyabit kutub aranjeunna.
William Ickes, psikolog di Universitas Texas, diajar jalma-jalma ti tungtung skala anu sabalikna, pikeun meunteun kasaluyuan silihna.
Diajar na ngungkabkeun yén dua jalma dina tungtung anu sami spéktrum - luhur atanapi handap - akur saé, padahal pasangan campuran henteu mendakan umum.
Dr Icke ngajelaskeun:
'Anu handap sapertos John Wayne, lumayan taciturn sareng sami waé teu dimana-mana waé. Anu luhur sapertos Woody Allen's Zelig, madly nyobian pas sareng saha waé aranjeunna sareng. Tapi anu handap henteu masihan anu luhur cukup pikeun terang kumaha aranjeunna kedah nyobian. '
Bunglon 'Profesional'
Anu matak, seueur jalma condong langkung sapertos bunglon di lingkungan padamelan, dimana aranjeunna nuju leres-leres sasuai sareng perluna ngagumkeun karepna pikeun hasil.
Jalma anu sami, Nanging, tetep langkung leres ka diri sorangan nalika aranjeunna di bumi, dimana teu kedah janten sagala hal pikeun sadaya jalma sepanjang waktos.
Sareng, nalika kami aya dina masalah padamelan, teu heran yén profesi tangtu narik jalma anu sacara naluriah tiasa nyaluyukeun persona pikeun cocog sareng kaayaan naon waé anu disanghareupan.
Anu paling jelas, tangtosna, nyaéta lakonan, tapi bunglon sosial ogé unggul dina kancah politik, di kalangan diplomatik, sareng dina padamelan anu aya hubunganana sareng penjualan.
Aranjeunna ogé ngadamel pengacara jaksa pikeun alesan anu jelas. Dina kalungguhan sapertos kieu, bunglon tiasa fungsina dina tingkat paling luhur.
Éta Henteu Sadaya négatip
Hayu urang henteu négatip teuing ngeunaan bunglon sosial, kumargi kapasitas émpati, nempatkeun diri dina sapatu jalma sanés, mangrupikeun kualitas manusa anu perlu sareng terpuji.
Dunya bakal janten tempat anu langkung miskin upami teu aya.
Éta ngan nalika dicandak kana ekstrim yén kabiasaan ieu ngakibatkeun a ngarecahna kapercayaan sareng pangaruh hubungan.
Kaseueuran urang, barina ogé, resep berinteraksi sareng jalma-jalma anu leres-leres dirina sorangan sareng bentuk-shifter sosial anu komitmen nyaéta nanaon tapi éta.
Sapertos hal-hal anu paling, éta sadayana ngeunaan gelar sareng jelas aya anu aya dina tungtung anu béda tina spéktrum paripolah, ti operator pamungkas dugi ka lawanna kutub anu henteu tiasa adaptasi pisan.
Éta nyababkeun kaseueuran urang di tengah, adaptasi cara kalakuan urang sacara intuitif sakumaha diperyogikeun pikeun lancar sapanjang interaksi urang sareng rerencangan, kulawarga, sareng kolega kerja.
Urang tiasa sapertos bunglon nalika kaayaan nungtut, tapi dina waktos anu sami tetep leres ka diri urang.
