Kuring henteu ragu yén unggal jalma hirup ngagaduhan kahoyong mendakan hartos dina kahirupanna, tapi naha aranjeunna - sareng ANJEUN - milarian dina tempat anu salah sadayana? Sareng aya jawaban anu neuteup urang?
Salaku jalma anu parantos maca carita pitulung diri kuring bakal terang, kuring resep pisan kana karya psikiater Viktor Frankl sareng fokus na dina milarian hartos salaku cara pikeun nyanghareupan pasang surut kahirupan. Mémang, kuring teu tiasa ngabantosan ningali hartos, atanapi kakuranganana, dina kapercayaan sareng kalakuan jalma, boh dina kahirupan kuring sareng di dunya anu langkung lega.
abdi empath ayeuna naon
Tapi anu milarian hartos sering aya anu diperjuangkeun ku jalma sabab henteu langsung katingali dimana urang kedah milarian mendakanana. Sababaraha urang ningali kana kabeungharan, sababaraha kana kakawasaan, sababaraha pikeun ngudag pelesir ku naon waé biaya, sareng sababaraha ngan saukur nyerah kana éta sakabehna.
Naha aya sora ieu dalit?
Janten manusa sok nunjuk, sareng diarahkeun, kana hiji hal atanapi batur, salian ti dirina - janten hartosna pikeun minuhan atanapi manusa anu sanés sapatemon.
Frankl, anu salamet tina sababaraha kamp konsentrasi Nazi, nunjukkeun yén hartos asalna tina dua sumber primér:
- Cinta pikeun sareng anu sanés.
- Hiji sabab langkung ageung tibatan nyalira.
Kuring badé ngabantah di dieu yén anu kadua ieu ngan saukur perpanjangan anu tiheula sareng éta, kumaha anjeun mendakan tujuan dina kahirupan anjeun , éta bakal salawasna datang deui ka cinta antara anjeun sareng roh-roh séjén.
Ngan Naon sababna langkung ageung tibatan nyalira?
Nalika Frankl nyarioskeun sabab naon anjeun tiasa mendakan artos, kuring yakin anjeunna ngarujuk kana karep atanapi énergi anu anjeun milari ngarobah dunya jadi hadé . Anjeunna nyimpulkeun yén panyabab sapertos kitu kedah janten luar pikeun kahirupan anjeun nyalira ku kecap sanés, anjeun moal tiasa ngajantenkeun kasuksésan atanapi kabagjaan anjeun tujuan tina tindakan anjeun.
Suksés, sapertos kabagjaan, henteu tiasa diudag éta kedah teras-terasan.
Anjeunna disebut transcendensi diri ieu anu sacara harfiah hartosna saluareun dirina. Hipotesis ieu ngapung sabalikna tina kapercayaan seueur pamikir hébat sanésna - sapertos Freud sareng Nietzsche - anu nunjukkeun yén jalur inti pikeun kabagjaan sareng hartos manusa nyaéta ngalangkungan kagiatan internal sapertos kasenangan sareng kakuatan.
Conto tiasa janten sabab amal tradisional sapertos ngabantosan ngagentos kamiskinan, nyageurkeun anu gering, nyegah panyakit, atanapi ngadidik anu anom. Atanapi aranjeunna panginten mangrupikeun hal-hal sapertos pencegahan dégradasi lingkungan, panyorot korupsi politik, atanapi bahkan ngahudangkeun jalma-jalma di masarakat sareng nyiptakeun komunitas leres.
Naon waé pasualan na, tujuan akhir tina kalibetkeun hiji jalma dina sabab éta sanés hartosna masing-masing.
Tahan, janten anjeun nyarios yén kuring tiasa mendakan artos ku masihan nyalira sabab, tapi kuring henteu tiasa masihan diri kana sabab éta bakal masihan kuring hartosna?
Leres, éta persis anu kuring sareng Frankl nyarios. Anjeun henteu ngan saukur tiasa nyababkeun sabab, nyandak kana éta sareng ngarepkeun hirup anjeun kabanjiran ku kabagjaan sareng hartos. Anjeun kedah daék ngorbankeun sabab éta, anjeun kedah ngayakeun markisa asli pikeun éta, sareng anjeun henteu kedah ngarep-ngarep nanaon deui.
naon ngomong lamun anjeun resep batur
Ngan ukur éta tiasa mendakan jalan ka anjeun.
Anjeun ogé resep (tulisan dituluykeun di handap):
- 4 Jenis Jalma Pang dipikaresepna Pikeun Ngagaduhan Krisis Eksistensial
- Déprési Eksistensial: Kumaha Ngéléhkeun Parasaan Anjeun Tanpa Harti
- 9 Cara Masarakat Modéren Nyababkeun Vacuum Eksistensial
- Kumaha Ngahindarkeun Sarap Krisis Eksisténis Nalika Waktos Tumuwuh Pribadi
Bakti Pikeun Panyabab Ngan Cinta Dina Nyamur
Argumen abdi, maka, ieu: naon sababna anjeun bakti diri, alesan pikeun ngalakukeunana sok balik ka cinta anjeun pikeun anu sanés. Tapi, nalika kuring nyobian netelakeun kalayan nekenkeun kuring di luhur, cinta ieu antara anjeun sareng roh-roh sanés, henteu kedah antara anjeun sareng jalma sanés.
Leres, seueur sabab-sababna diarahkeun pikeun karaharjaan manusa sejen, tapi aya ogé seueur, upami henteu langkung, anu museur kana bentuk kahirupan anu sanés. Cinta anu tiasa ditingalikeun ka dunya alam anu langkung saé henteu kirang hébat tibatan anu urang sanggup silih tembongkeun.
(Kuring ogé hoyong nunjukkeun yén sabab agama atanapi anu sanés tibatan urusan sareng alam luar dunya ieu ogé portal anu sah pikeun hartosna upami éta dumasar dina cinta.)
Janten, naha anjeun damel ngawangun sakola pikeun barudak miskin di dunya berkembang atanapi bajoang mayungan ékosistem laut anu penting di laut urang, anjeun nunjukkeun cinta pikeun roh anu transendén ku anjeun nyalira.
Cinta mangrupikeun tujuan anu paling luhur pikeun lalaki anu tiasa diarepkeun.
Viktor Frankl yakin yén kakawasaan cinta pikeun ngahartikeun kahirupan urang éta pasti ageung sareng kuring sapinuh haté satuju sareng anjeunna. Ngajalajah sumanget anu tiasa masihan cinta pinuh anjeun mangrupakeun konci pikeun hirup ayana anu minuhan.
Janten ieu patarosan:
Naha urang naroskeun 'saha' sanés 'naon' anu hartosna hirup?
